云截江救阿斗 米沧山数十骑救黄忠 切斗切走 赴还敌阵救张著 退到汉水 假设空营 猛攻曹军 曹军死于汉水的无数 赵云军大身胜 见与裴松之注的不见陈寿的三国志 一、因陈寿《三国志》写出来是要经晋王朝政审的， 陈寿等人的历史写作都不免受到其时王权的影响 有写东西能不写还是不写的好 这很正常一想便只到

罗贯中看的史书恐怕比城市论坛上任何人都多。
　　　　　　　　　　　三国志大多是魏史 和吴史的 蜀国没有史官没有官方记录 所以蜀史记述少 大多传奇都没 写 只留下传说在民间 三国志没有写 但其他史书有写三国志里没有写的但三国咽仪有的东西 ....。 佐慈传 三国志没有 后汉书有和三国演仪写的差不多 还有空城计三国志没有 晋朝 写的三国译事有写 还有很多....和三国演仪差不多的事三国志没有写 起他史书有写 三国志 蜀史少 少的可怜 蜀国没有史官没有官方记录 吴魏都有史官为他门的人做专记

汉晋春秋》倒是记载了有关诸葛亮的是另外一则佚事：
　　　　　　 宣王之退也，百姓为之谚之曰：“死诸葛走生仲达。”或以告宣王，宣王曰：“吾能料生，不便料死也。”
　　　　因陈寿《三国志》写出来是要经晋王朝政审的，这件流传民间的对于司马宣王不光彩的事情自然不可能被记录。
　　　　　　 二、诸葛亮与司马懿数度争战，司马懿的确采用的是保守甚至是龟缩战略，前面几次魏军在诸葛亮军退追击时都损兵折将，此次为小心谨慎难免又被吓退，故有民谣笑之。这当是情理中事。

一、因陈寿《三国志》写出来是要经晋王朝政审的，这件流传民间的对于司马宣王不光彩的事情自然不可能被记录。
　　　　罗贯中看的史书恐怕比城市论坛上任何人都多。
　　　　　　　　　　　三国志大多是魏史 和吴史的 蜀国没有史官没有官方记录 所以蜀史记述少 大多传奇都没 写 只留下传说在民间 三国志没有写 但其他史书有写三国志里没有写的但三国咽仪有的东西 ....。 佐慈传 三国志没有 后汉书有和三国演仪写的差不多 还有空城计三国志没有 晋朝 写的三国译事有写 还有很多....和三国演仪差不多的事三国志没有写 起他史书有写 三国志 蜀史少 少的可怜 蜀国没有史官没有官方记录 吴魏都有史官为他门的人做专记
　　　　　晋·裴启《语林》:"诸葛武侯与宣王在渭滨将战，武侯乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军。"
　　　　　　　　
　　　　　　　　南朝·梁·《殷芸小说·吴蜀人》:"武侯与宣王治兵，将战，宣王戎服莅事，使人密覘武侯，乃乘素舆，葛巾，持白羽扇挥麾，三军随其进止。宣王叹曰：‘可谓名士！！’”
　　　汉晋春秋》：「宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，余众悉出，西救祁山。」显示孔明分兵二处，而且司马懿也分兵对应，因此「上邽在东，祁山在西」并无疑虑。再依《汉晋春秋》：「亮分兵留攻，自逆宣王于上邽。郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与宣王遇于上邽之东，敛兵依险，军不得交，亮引而还。宣王寻亮至于卤城。」孔明分兵击败上邽守军，而且大举割麦，然后与司马懿援军相遇上邽之东，司马懿收兵依附险要而拒战，孔明只好撤退到卤城。
　　　　蜀鉴．汉诸葛忠武侯北伐》亦有：「亮分兵留攻祁山，自逆司马懿于上邽。郭淮等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与懿遇于上邽之东，懿敛军依险，兵不得交。」因此《汉晋春秋》之上邽会战非为孤证。若以此为标准，《三国志》缺记的情况比《晋书》缺记更严重。裴松之为陈寿的《三国志》补充不少野史，包括《魏略》、《江表传》、还有官修《魏书》及《吴书》，几乎皆为《三国志》所缺记，若以正史缺记来非议野史多记，裴松之博引广征的上百种野史也会因《三国志》未记则变得毫无价值。

擒七纵”的最早由来是《华阳国志》卷四《南中志》。另外在《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》也有简要的记载。但《三国志·蜀志·诸葛亮传》、《出师表》及当时率军首领《三国志·蜀志》卷十三《李恢·吕凯传》均没有直接记载。而北宋的《资治通鉴》则提到：孟获被“七擒七纵，而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”显然是采纳了《华阳国志》的记 《滇元纪略》称：“七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。
　　　　　　
　　　　　　　　从这些地点的分布来看，覆盖是现在云南省内的广大地区。从当时交通情况看，是兵卒步行，辎重马匹驮运。

三國，蜀將諸葛亮在陽平，魏延諸將并兵東下，亮惟留萬餘守城。魏司馬懿率二十萬眾拒亮，與延軍錯道，徑前，當亮軍六十里，候還，白懿云：「亮城中兵少力弱。」亮亦知懿軍垂至，恐與己相逼，欲赴延軍，相去又遠，勢不能及。將士失色，莫知其計。亮意 氣自若，敕命軍中皆偃旗息鼓，不得妄出；又令大開四門，掃地卻灑。懿嘗謂亮持重，而 復見以弱勢，疑其有伏兵。於是，率眾退北山。明日食時，亮與參佐拊手大笑曰：「司馬必謂吾示怯，將有強伏，循山走矣。」候還白，如亮言。懿後知之，深以為恨。
　　　　　　
　　　　資治通鑑:
　　　　　　諸葛亮留關羽守荊州，與張飛、趙雲將兵溯流克巴東。至江州，破巴郡太守嚴顏，生獲之。飛呵顏曰：「大軍既至，何以不降，而敢拒戰！！」顏曰：「卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無降將軍也！！」飛怒，令左右牽去斫頭。顏容止不變，曰：「斫頭便斫頭，何為怒邪！！」飛壯而釋之，引為賓客。分遣趙雲從外水定江陽、犍為，飛定巴西、德陽。
　　　　　劉備圍雒城且一年，龐統為流矢所中，卒。法正箋與劉璋，為陳形勢強弱，且曰：「左將軍從舉兵以來，舊心依依，實無薄意。愚以為可圖變化，以保尊門。」璋不答。雒城潰，備進圍成都。諸葛亮、張飛、趙雲引兵來會。馬超知張魯不足與計事，又魯將楊昂等數害其能，超內懷於邑。備使建寧督郵李恢往說之，超遂從武都逃入氐中，密書請降於備。使人止超，而潛以兵資之。超到，令引軍屯城北，城中震怖。備圍城數十日，使從事中郎涿郡簡雍入說劉璋。時城中尚有精兵三萬人，谷帛支一年，吏民鹹欲死戰。璋言：「父子在州二十餘年，無恩德以加百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！！」遂開城，與簡雍同輿出降，群下莫不流涕。備遷璋於公安，盡歸其財物，佩振威將軍印綬。
　　　　　　　劉備圍雒城且一年，龐統為流矢所中，卒。法正箋與劉璋，為陳形勢強弱，且曰：「左將軍從舉兵以來，舊心依依，實無薄意。愚以為可圖變化，以保尊門。」璋不答。雒城潰，備進圍成都。諸葛亮、張飛、趙雲引兵來會。馬超知張魯不足與計事，又魯將楊昂等數害其能，超內懷於邑。備使建寧督郵李恢往說之，超遂從武都逃入氐中，密書請降於備。使人止超，而潛以兵資之。超到，令引軍屯城北，城中震怖。備圍城數十日，使從事中郎涿郡簡雍入說劉璋。時城中尚有精兵三萬人，谷帛支一年，吏民鹹欲死戰。璋言：「父子在州二十餘年，無恩德以加百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！！」遂開城，與簡雍同輿出降，群下莫不流涕。備遷璋於公安，盡歸其財物，佩振威將軍印綬。

应该说，《资治通鉴》（的记载还算比较客观：“是月，亮卒于军中。长史杨仪整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之，姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，不敢逼。于是仪结阵而去，入谷然后发丧。百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’懿闻之，笑曰：‘吾能料生，不能料死故也。’懿案行亮之营垒处所，叹曰：‘天下奇才也！！’追至赤岸，不及而还。”
　　　　诸葛亮对军事理论的贡献，还有众所周知的“八阵图”。《三国志·诸葛亮传》说他“推演兵法，作八阵图”。“八阵图”是诸葛亮对部队战斗队形和兵力部署经过悉心研究独创出的一种阵图，但到底是个什么样子，如今已无人知晓了。
　　　　　　　　??西晋永兴年间，镇南将军刘弘至诸葛亮曾隐居过的隆中，瞻仰诸葛亮故居，恭恭敬敬地为诸葛亮立碑，碑文中云：“夫有知己之主，则有竭命之良，固所以三分我汉鼎，跨带我边荒，抗衡我北面，驰骋我魏疆者也。英哉吾子，独含天灵，岂神之祗，岂人之精？？何思之深，何德之清！！异世通梦，恨不同生。推子八阵，不亚孙吴；木牛之奇，则非般模……”认为就诸葛亮所创的“八阵图”来说，其军事才华不亚于孙武、吴起。
　　　　南朝时，梁将陆法和征蜀，率大军到白帝城，对部下说：“诸葛孔明可谓名将，吾自见之。”
　　　　裴注又引《袁子》云：“其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也……”
　　　　如裴松之《三国志注》引张俨《默记》云：“孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无擒敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去 　??裴松之《三国志注》引《晋阳秋》的记载说，就在诸葛亮去世的当天夜里，一颗赤色大星，光亮有角，自东北方向西南方陨落，坠入五丈原的蜀军营地……
　　　　　　　　??对于此事，杜甫赋诗云：
　　　　　　　　??
　　　　　　　　??长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。
　　　　　　　　??虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。
　　　　　　　　??空余门下三千客，辜负胸中十万兵。
　　　　　　　　??好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声。

该说，《资治通鉴》（的记载还算比较客观：“是月，亮卒于军中。长史杨仪整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之，姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，不敢逼。于是仪结阵而去，入谷然后发丧。百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’懿闻之，笑曰：‘吾能料生，不能料死故也。’懿案行亮之营垒处所，叹曰：‘天下奇才也！！’追至赤岸，不及而还。”
　　　　　　　　诸葛亮对军事理论的贡献，还有众所周知的“八阵图”。《三国志·诸葛亮传》说他“推演兵法，作八阵图”。“八阵图”是诸葛亮对部队战斗队形和兵力部署经过悉心研究独创出的一种阵图，但到底是个什么样子，如今已无人知晓了。
　　　　　　　　　　　　??西晋永兴年间，镇南将军刘弘至诸葛亮曾隐居过的隆中，瞻仰诸葛亮故居，恭恭敬敬地为诸葛亮立碑，碑文中云：“夫有知己之主，则有竭命之良，固所以三分我汉鼎，跨带我边荒，抗衡我北面，驰骋我魏疆者也。英哉吾子，独含天灵，岂神之祗，岂人之精？？何思之深，何德之清！！异世通梦，恨不同生。推子八阵，不亚孙吴；木牛之奇，则非般模……”认为就诸葛亮所创的“八阵图”来说，其军事才华不亚于孙武、吴起。
　　　　　　　　南朝时，梁将陆法和征蜀，率大军到白帝城，对部下说：“诸葛孔明可谓名将，吾自见之。”
　　　　　　　　裴注又引《袁子》云：“其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也……”