食狗族狗肉粉打错了马王堆的主意
天涯某帖楼主说：秦汉时期，人们食用狗肉十分讲究，选择的原则是选幼不选壮，选壮不选老。也就是说，以食小狗为上，从马王堆出土的肉食标本分析，小狗以豢养一年以内的为佳。2010年11月，在陕西西安咸阳机场二期考古工地上，清理出一座距今2400多年的秦墓，出土的青铜鼎中便发现了“狗肉汤”。
猫眼某帖楼主说：在70年代发掘的长沙马王堆中就有大量关于狗肉食品的文物。如狗胯羹一鼎，犬其肋一器，犬肩一器等，出土帛书《五十二病方》中记有治疗犬咬伤的病方。在《胎产书》中指出：“怀子者，为烹白牡狗首，令独食之，其子白皙，有易出。”说孕妇吃白色雄狗头，胎儿长得好，还可使胎儿顺利产出。
我的点评：
1 哪来的“从马王堆出土的肉食标本分析，小狗以豢养一年以内的为佳”？
凤凰网资讯：马王堆出土汉代食谱有哪些以“狗”为原材料的菜肴？2015年06月10日 08:17
出土时，肉食品已全部腐朽不存，仅见牛、羊、猪、鹿、兔、鹤、雁、鸡、鸭、鱼等类的残骨，以及个别黑色酱状物。
请问“一年以内的为佳”的“小狗”的“肉食标本”在哪里？难道不是“已全部腐朽不存”了吗？难道不是“仅见牛、羊、猪、鹿、兔、鹤、雁、鸡、鸭、鱼等类的残骨”了吗？狗肉在哪里啊？
2 所谓“秦墓出土的狗肉汤”。40篇微博早就回答了这个问题：
战国秦贵族墓出土狗肉汤，陪葬品必贵重之物；《七发》“肥狗之和，冒以山肤”，七发乃嘲讽楚国贵族穷奢极欲。此二例皆反证时人无狗可食。《文子》“犬豕不期年不得食”，文子者，伪书也。《礼记》“犬宜粱、狗去肾”，礼记乃王公贵族之礼，与庶民何干。且本草以狗肾为补药，食狗族何不自家先打个明白。
3 哪来的“在70年代发掘的长沙马王堆中就有大量关于狗肉食品的文物。如狗胯羹一鼎，犬其肋一器，犬肩一器等”？
凤凰网资讯：马王堆出土汉代食谱有哪些以“狗”为原材料的菜肴？2015年06月10日 08:17
马王堆汉墓食谱中就有许多狗肉，如狗巾羹、狗苦羹、犬其肋、犬肝炙、犬肩等。
明明只是食谱中的记载，请问狗肉食品的文物在哪里？难道食狗族狗肉粉除了满嘴跑火车，就再也没有别的本事了吗？
4 食狗族狗肉粉所谓“在《胎产书》中指出：‘怀子者，为烹白牡狗首，令独食之，其子白皙，有易出。’说孕妇吃白色雄狗头，胎儿长得好，还可使胎儿顺利产出。”
《胎产书》明明说的是孕妇吃白公狗的头，可以让生出来的孩子皮肤白皙，食狗族狗肉粉自译的白话文为什么对此提都不提？难道食狗族狗肉粉竟然也知道西汉初年的《胎产书》是一种巫手术，而根本不是一种医学，否则怎么可能吃白公狗头就会使胎儿皮肤变白？那么吃个黑公狗的头，难道会生出一个非洲人？白纸黑字的文言文，食狗族狗肉粉都敢瞪着眼骗人，硬是把“其子白皙”略过不提，而只说“胎儿长得好”，还有王法吗？何必理会什么马王堆，愿吃就吃。