福音要传遍全世界犹太人亡国复国的圣经预言应验
　　谌必民
　　犹太人复国是世界奇迹，但圣经早已预言。圣经说犹太人要亡国，要散布全世界，受极大的苦，但要复国，都应验了。
　　犹太人的始祖亚伯拉罕原住拜偶像信多神的巴比伦，上帝呼召他到巴勒斯坦，应许“地上的万族都要因你得福。”，上帝的意愿是要“叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义”，过圣洁的生活：“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的上帝，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”。上帝通过亚伯拉罕造就一个以色列民族，通过这个民族的带头作用要世人过洁净的生活，为此，上帝在西奈山与以色列人立约，祂以摩西为代表，“摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上；又将这约书念给百姓听。他们说：‘凡耶和华所吩咐的，我们都必遵行。’摩西将血洒在百姓身上，说：‘你看！！这是立约的血，是耶和华按着一切话与你们立约的凭据。’”。这就是上帝与人所立的约，叫众人遵守。摩西在《申命记》28章将听上帝的话蒙祝福不听上帝的话受祸清楚明白宣告给以色列人：“你若留意听从耶和华你上帝的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你上帝的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；……你若不听从耶和华你上帝的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；……”。
　　然而以色列却是个悖逆的民族，常使上帝发怒。在上帝召摩西上山后，居然铸了一个金牛犊，他们说：“以色列啊，这就是带领你出埃及地的神。”本来以色列百姓看见上帝所行的神迹，也看见他荣耀的显现，还听到了上帝向他们亲自讲话，一路上耶和华上帝都与他们同在，白天有云柱同行，晚上有火柱领路。可是他们却拜自己铸造出来的金牛犊，且将金牛犊看为耶和华上帝。他们到了巴勒斯坦的南端边界，上帝要他们去探那地，他们见那里的人牛高马大，非常害怕，不相信上帝能让他们得那地，于是上帝惩罚他们在旷野漂流40年。在旷野，以色列民族又常常向上帝发怨言，惹上帝发怒，因此以色列人被后人称为爱抱怨的民族。
　　摩西因着以色列民族的种种行为，预见到以色列人日后会悖逆上帝，行上帝看为恶的事惹动上帝的忿怒而忧心如焚：“这书上所写律法的一切话、是叫你敬畏耶和华你上帝可荣可畏的名．你若不谨守遵行、耶和华就必将奇灾、就是至大至长的灾、至重至久的病、加在你和你后裔的身上．也必使你所惧怕埃及人的病、都临到你、贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃、降在你身上、直到你灭亡。你们先前虽然像天上的星那样多、却因不听从耶和华你上帝的话、所剩的人数就稀少了。先前耶和华怎样喜悦善待你们、使你们众多、也要照样喜悦毁灭你们、使你们灭亡。并且你们从所要进去得的地上、必被拔除。耶和华必使你们分散在万民中、从地这边到地那边、你必在那里事奉你和你列祖素不认识木头石头的神。在那些国中、你必不得安逸、也不得落脚之地、耶和华却使你在那里心中跳动、眼目失明、精神消耗。你的性命必悬悬无定、你昼夜恐惧、自料性命难保。你因心里所恐惧的、眼中所看见的、早晨必说、巴不得到晚上才好，晚上必说，巴不得到早晨才好。”“我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约但河得为业的地上、速速灭尽，你们不能在那地上长久，必尽行除灭。”“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑，你必在天下万国中抛来抛去。”“你在耶和华领你到的各国中、要令人惊骇、笑谈、讥诮。”。
　　正如摩西所预言的，以色列进了迦南之后“在那里你们必事奉人手所造的神、就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。”，以色列在迦南拜偶像，违背上帝的律法，随从外邦人的风俗。虽然上帝多次派遣先知警告他们，他们总是不听，并且杀害先知。结果他们进入迦南地500年后，分裂成南北两国。北国以色列一直都拜金牛，没有一个好王，终被亚述帝国所灭，将民众分散在亚述全境。北国灭亡后，南国犹大拜偶像拜外邦人的神比北国走得更远，终于被巴比伦帝国所灭。南国犹大只有以色列民族的2个支派，称为犹大人，后称犹太人。波斯帝国灭了巴比伦，让犹太人回归故乡，之后世界上几个大国兴起衰亡，犹太人被各个王国所统治。
　　以色列人犹太人的所作所为完全违背了上帝与他们所立的约，上帝就差他的儿子耶稣降世来劝服人归向祂。耶稣向犹太人宣讲上帝的国，但犹太人不信祂，上层嫉妒祂，结果他们将耶稣钉死在十字架上。耶稣受难前最后一次进耶路撒冷时，因预见到日后的灾祸就哭了。并预言说，“耶路撒冷啊，你常常杀害先知，……日子将到，你的仇敌必四面困住你，并要扫灭你和你的儿女，……他们要倒在刀下，又被掳到各国去……看哪，你们的家要成为荒场留给你们。”。因为耶和华赐下律法给他们，遵行就蒙福，悖逆就受咒诅。“因为耶和华你的上帝乃是烈火、是忌邪的上帝。”。耶和华是守约施慈爱的上帝，毁约自然应当受到惩罚，以色列人的下场本该如此。正如他们的祖宗将耶稣钉于十字架时所说的，“祂的血归到我们和我们的子孙身上。”他们和他们的子孙必须为自己的恶行承担全部责任。
　　这样一个历经浩劫的民族，人数稀少又被分散于万国之中，没有祖国，没有自己的土地，却能作为独特的民族生存下来，继续保持其固有的民族传统，这一奇迹在人类历史上是独一无二的。历史学家们无法解释其原因，圣经却清楚地告诉我们这事出于上帝的命定。圣经说：“耶和华你上帝原是有怜悯的上帝，他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记祂起誓与你列祖所立的约。”“因祂爱你的列祖、所以拣选他们的后裔、用大能亲自领你出了埃及。”“主耶和华的眼目察看这有罪的国，必将这国从地上灭绝；却不将雅各家灭绝净尽。我必出令，将以色列家分散在列国中，好像用筛子筛谷，连一粒也不落在地上。这是耶和华说的。”。雅各家就是以色列民族，雅各又名以色列，是以色列的祖先。犹太人不会灭绝，上帝要选出余民，好像用筛子筛谷，把好的留下。这是上帝的怜悯：在苦难中犹太人就悔改，归回对上帝的信念，以免最终的毁灭。
　　上帝不但命定以色列人不被灭绝，而且还预定以色列人日后必将重归故土，再建一个新的国家。摩西曾说，“你和你的子孙，若尽心尽性归向耶和华你的上帝，照着我今日一切所吩咐的听从祂的话，那时、耶和华你的上帝必怜恤你、救回你这被掳的子民、耶和华你的上帝要回转过来、从分散你到的万民中、将你招聚回来。你被赶散的人、就是在城市论坛的、耶和华你的上帝也必从那里将你招聚回来。”。主耶和华说：“看哪，我必须亲自寻找我的羊，将他们寻见。牧人在羊四散的日子怎样寻找他的羊，我必将照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土”。“雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为人数众多，就必大大喧哗。”，“我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈，他们也必生养众多。”。1948年，亡国超过2500年，又饱历沧桑的以色列犹太人，竟然奇迹般地在自己的国土上复国了，这是20世纪最大的神迹，它准确地应验了圣经的预言。
　　圣经又预言：“以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子……使你得以耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。”。从公元70年罗马提多将军毁圣城耶路撒冷，迫使犹太人流散世界各地之后，便再没有春雨秋雨降落在该地区，大部份地区每年平均的降雨量低于7英寸，土地遂日渐荒凉。后来阿拉伯等游牧民族进入，更加重了地表植被的破坏，草皮被啃光，树木被伐尽，沙石裸露，沟壑纵横，大部分土地沙漠化或半沙漠化，最后终于“成为荒场”，留给从各地归回的犹太人，正如当初耶稣的预言。但自1917年英国攻占耶路撒冷，犹太人开始回归以后，说也奇妙，在中断近两千年之后，春雨秋雨又开始降落，土地得重获生机。以色列复国前，巴勒斯坦地荒凉一片，1948年立国之后，降雨量大为增加，蚊蚋丛生的沙漠之地，变成了土地肥沃的花园良田。
　　今天，以色列的农业、工业和科学技手术在短短几十年内取得了令世瞩目的杰出成就，军事、经济、科技等领域均居世界前列。
　　1948年犹太人复国，回来的是犹太人，即历史上以色列民族十二支派的两个支派。这两个支派是历史上的以色列国分裂后的南国犹大国居民，另一个国家是北国以色列，居民是以色列十二支派的十个支派。按理犹太人复国国名应该叫犹大国，但却名以色列国，这是分裂前的以色列国，意为这是整个以色列民族的国家。犹太人盼望着那十个支派的以色列兄弟回来，他们深信终有一天，就是在万物结束的时候，以色列十二支派都会聚于耶路撒冷，今日之夜幕笼罩，不多久则有日光照耀，十支派虽一度落入黑暗之中，但终有一日，必重见光明。
　　以色列人有三次分散，第一次是主前722年北国以色列为亚述所灭，其十个支派被散布亚述帝国境内，少部分留在本地的以色列人则与亚述迁进的外族人通婚成了撒玛利亚人。第二次是公元前586年，南国犹大为后巴比伦帝国所灭，后巴比伦帝国把犹大国的贵族、匠人等掳到巴比伦，把一些最穷的人留在原地。第三次在公元132年后，犹太人彻底离开了故土，分散到全世界。
　　亚述帝国为巴比伦帝国所灭，巴比伦帝国为波斯帝国所灭。在南国被灭70年之后，波斯王古列下诏允许其境内所有的以色列人只要他本人愿意都可以重回故土，从此南国以色列人称为犹太人。而被亚述帝国所掳的那十个支派的以色列人却没有回来。以色列复国回来的也是犹太人，那十个支派的以色列人也没有归回。一般人都认为那十个支派的以色列人消失了。
　　但撒玛利亚人中有不有没和外族人通婚的以色列人呢？？在波斯王所允许归回的犹太人中有不有以色列人呢？？以色列复国回归的犹太人中有不有那十个支派的以色列人呢？？应该都是有的，只是没有记载罢了。上帝曾启示过，祂“为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余救。”。耶稣时代就提到了犹大以外的其它支派，耶稣出生后，他的父母“带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主”，“又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了；现在已经八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。正当那时，她进前来称谢上帝，将孩子的事，对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”。亚设支派是北国以色列十支派之一。
　　圣经预言以色列十二支派都必回归：“以色列人哪，到那日，耶和华必从大河直到埃及小河，将你们一一地收集，如同人打树拾果一样。当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。”。“以色列的民哪，我要再建立你，你就被建立；你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出。又必在撒马利亚的山上栽种葡萄园，栽种的人要享用所结的果子。日子必到，以法莲山上守望的人必呼叫说：‘起来吧！！我们可以上锡安，到耶和华我们的上帝那里去。’耶和华如此说：‘你们当为雅各欢乐歌唱，因万国中为首的欢呼。当传扬颂赞说：‘耶和华啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。’我必将他们从北方领来，从地极招聚，同着他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇，他们必成为大帮回到这里来。他们要哭泣而来，我要照他们恳求的引导他们，使他们在河水旁走正直的路，在其上不致绊跌，因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：‘赶散以色列的，必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。’因耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手。他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒和油并羊羔、牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子，他们也不再有一点愁烦。那时，处女必欢乐跳舞，年少的、年老的也必一同欢乐，因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐。”。“耶和华的话又临到我说：人子啊！！你要取一根木杖，在其上写：‘为犹大和他的同伴以色列人。’又取一根木杖，在其上写：‘为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。’你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。你本国的子民问你说：‘这是什么意思？？你不指示我们吗？？你就对他们说：‘主耶和华如此说：我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。’‘你所写的那两根杖，要在他们眼前拿在手中。要对他们说，主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上，成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。”。北国以色列以约瑟的儿子以法莲支派为主，所以北国又叫作“以法莲”；南国以犹大支派为主，所以“犹大”代表南国。圣经预言：上帝要把以色列家——就是北国，还有犹大家——就是南国这二根杖接连为一根杖，意思是说，到了主耶稣回来以前，不单是犹大这个支派要回到以色列，甚至包括北国的十个支派，也要回到以色列。圣经预言在千禧年时，以色列仍在地上要做列国之首，十二个支派一个不少的仍然都在：“众支派按名所得之地，记在下面：从北头，由希特伦往哈马口，到大马色地界上的哈萨以难。北边靠着哈马地，是但的一分。挨着但的地界，从东到西，是亚设的一分。挨着亚设的地界，从东到西，是拿弗他利的一分。挨着拿弗他利的地界，从东到西，是玛拿西的一分。挨着玛拿西的地界，从东到西，是以法莲的一分。挨着以法莲的地界，从东到西，是流便的一分。挨着流便的地界，从东到西，是犹大的一分。”。因为以色列各支派都是上帝与亚伯拉罕立约中的子孙，上帝会因他们列祖的缘故保护他们。
　　果然如圣经所言，以色列复国后，就有北国以色列民开始归回以色列。2013年01月25日：00：01《基督时报》报道一篇消息：《圣经》预言再次应验：玛拿西支派开始回归以色列。
　　以色列十二支派中的玛拿西这个“失落的支派”回到以色列家中，这是《圣经》预言的应验。据CBN报道，50多名玛拿西后裔写下历史。约2000人现住以色列，但5年前政府阻止了他们的回归，最近的决策允许约7000人全部回来。其中“归回以色列”的米高．弗朗说，“10个支派已失落好几世纪了，但他们从未失去身分。”他为此事努力多年，并相信这次回归应验了《圣经》预言。“以赛亚书中，神说‘不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来’。这是以色列的后裔从东方回来。”三千年前亚述帝国流放了玛拿西支派，虽然他们定居在印度东北，依然保存犹太传统二千多年。耶路撒冷国际基督徒使馆的帕森斯说∶“说，‘我要召唤外邦人’，神亲自邀请我们参与这次回归行动。”另有300人预定2013年1月到达，还有数以千计的人将要回来。《圣经》的预言一句也不会落空，上帝所应许的必定成就。各地教会及基督徒需要为神的应许成就在犹太支派的回归，并使犹太人及万民归信基督祷告。