（1）“蒙阴秦”记述确切，“海曲秦”与“蒙阴秦”和“禹城秦”同宗，“海曲秦”的始祖是秦旺。这是因“蒙阴秦”发家很早，《秦士文及东蒙秦氏考》中记：“东蒙秦氏忠厚立世，勤俭传家。至二世秦敬，家况已日渐宽裕。时值称颂的是……秦纮……于景泰二年举进士后，累官至户部尚书兼右副都御史，加太子少保，成为明代中期名臣。至三世秦复安(字处士)，家境更加富裕。到四世秦纪（字珠谷），已是富冠东蒙。”大户人家，所记、所传自然准得多。而“海曲秦”发家是在五世，修谱是八世，其时对始祖的初迁时间已模糊不清，于是随了大流，从了周围多数旁姓始迁日照的时间。
　　（2）明建文四年迁至日照的“秦旺”与“海曲――团岭铺秦”之始祖无任何关系，是前后相继来日照落脚的同姓之人。
　　从“蒙阴秦”与“海曲秦”的家谱看，“蒙阴秦”始修家谱是清雍正七年（公元1729年），《秦士文及东蒙秦氏考序》载：“清雍正已酉年，蒙阴秦氏自修家谱，尊秦能为东蒙秦氏之始祖。”而“海曲秦”始修家谱是清康熙五十五年（公元1716年），曾官至东都御史、按察史、福建布政使、例授受奉大夫的秦国龙还特意在《跋》中说明“海曲秦”之所以迟迟未修谱，是因：
　　吾族素寒，旧无谱。其无谱也，非先人未及为也。溯始祖自东海来占籍于照，及今才十世耳，数世以前，一父之子、一祖之孙，落落可指数也，则不必谱。
　　既然“落落可数也”，那漏记的可能也不会太大！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【2】
　　明初迁至照邑后，海曲秦氏落脚团岭埠，即为《海曲秦氏家乘》中的始祖，谱记“葬于村东南茔。子一”。二世“讳失记，娶王氏，葬于始祖墓右。子五：建，次失讳，三失讳，四失讳，五失讳。”三世秦建“娶崔氏。葬于村东北茔。子三：京、宽、荣。”四世秦京“字东野，娶金氏。葬于三世祖墓左。子二：嘉兆、嘉祥。”秦宽“字次野，娶毕氏。子一：嘉佐。”秦荣“字华野，娶王氏。字二：嘉乐、嘉禾。”
　　“海曲秦”发家，并最终跻身照邑大族，是五世，确切说是五世秦嘉祥。
　　秦氏五世长支秦嘉兆“字小野，娶谢氏。子三：邻晋、和晋、抚晋。”
　　据秦氏十七世秦裕馨先生在《秦氏家世事略追述》中考
　　五世祖即嘉祥公排行第二，长兄讳嘉兆公，谓为伯五世祖徒诸城，今旺山及攒牛场之本族，即其后裔也。
　　关于秦氏五世的发家，秦裕馨先生记：
　　吾海曲秦氏……迨明朝末叶，传至五世祖嘉祥公字肖东者，独善经营，拥有田产五百顷（百亩为顷），遍及日照北乡与南乡，于是财产益丰，乡望尤隆。
　　秦裕馨，字温若，号桂轩，涛雒镇上元村人，国立政治大学毕业，现居台湾台中县雾峰乡旧正村。这即是说，秦裕馨先生笔下的“亩”是“老亩”。
　　什么是“老亩”？膏泽先生在《老家的“老亩”》中析：
　　清朝乾隆年间到民国、到解放初期，家乡衡量土地面积用的是“老亩”。一老亩相当于两市亩七八的样子。
　　而秦嘉祥一生置的地是“老亩”的“五百顷”――5万亩，即新亩13.9万亩！
据秦嗣华先生考：
　　当时的东楼（秦家楼）西楼（城后楼）、山前山后（丝山前后）、上元下元，全是秦氏土地。
　　用今天的话说，秦嘉祥是“成功人士”。晚年时，人寿年丰，子孙满堂。据《海曲秦氏家乘》记，秦嘉祥子二：长秦允晋，次秦连晋。秦允晋子八：秦震、秦玑、秦颖、秦璵、秦庄、秦玫、秦玮、秦珂。秦连晋子二：秦山、秦璘。
　　尤其在秦允晋的八子中，海曲秦氏第一次有了功名――秦震，庠生。秦玑，举人。秦颖，庠生。秦璵，贡生。秦庄，贡生。秦玫，增生。秦珂，庠生。
　　海曲秦氏，自东海而迁日照，世代农耕，转眼书香满门，可谓名动一时。可以设想，秦嘉祥看看这个、瞧瞧那个，十指连心，所以析产时终下决心――“按孙不按儿”！
　　在《秦氏家世事略追述》中，秦裕馨先生记：

五世祖家道兴隆之际，子孙满堂，一门书香。至垂暮之年，孙辈绕膝，怡言自娱，鉴于生计颇丰，所遗家产，不愿按二子分配，使孙辈有所厚薄，饬令按十孙均分，因是长得十分之八，次得十分之二，即照邑流传秦氏分家，不以子而以孙也。
　　此系祖宗训教，传于当时众口，盖可知家庭雍穆之一般也。
　　耐人寻味的是，这一传说大同小异于“东蒙秦”中。
　　据秦玉昌先生在《秦士文及东蒙秦氏考》中记：
　　（秦士文）弟秦士桢，初授河南信阳知府，后任江苏高邮知府，才华横溢……其兄逝后，兄弟两家分房居田产，他坚持将财产分为七分，其兄六个儿子各得一份，他和其子秦珽共得一份。
　　这是偶然的巧合？或是同一“门风”？！
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　　海曲秦氏由布衣而旺族，始于五世秦嘉祥。相传秦嘉祥不仅“独善经营”，而且行侠仗义，德重一方。
　　清光绪版《日照县志?卷八?人物志》载：
　　秦嘉祥，字肖东，刚勇好义，曾泛海至江南姑苏，逆旅家有横祸，非千金不解，计舟所载之值，颇相当，倾而予之，徒手北归。时明政不纲，魏阄流毒，力抗其党，数濒于死，不为屈，乡邻贫弱者依重之。
　　秦裕馨先生在《秦氏家世事略追述》中亦记：
　　传闻五世祖性格刚毅豪迈，时值明政不纲，魏忠贤党羽流毒照邑，五世祖不畏强暴，联合县内其他大姓，奋力抵抗，屡挫其锋，贫弱乡邻依重之。又曾泛海以船载黄豆至江南姑苏，适逆旅家有横祸，非千金不解，五世祖悉之即将全船之黄豆赠予，以抒其难，己则徒手北归（其义行载五世祖墓碑），其任侠好义，足为后代矜式。
　　在清光绪版《日照县志》中，秦嘉祥是明朝《人物志》中的最后一人，但同时也是秦氏入志的第一人！
　　然必须指出，“海曲秦”由明朝一介平民，入清朝而商、而儒，光宗耀祖于照邑，虽肇始于秦嘉祥，可兴旺之象在其父、即四世时即显端倪。
　　如果留心，这从《海曲秦氏家乘》中就能看出来――海曲秦氏“一世”、“二世”皆名讳失传，“三世”秦建兄弟五个仅传下他一个人的名字。但至“四世”即秦建的三子时，谱上不仅有了“名”，从此还有了“字”，并都起得很讲究――秦京，字东野。秦宽，字次野。秦荣，字华野。
　　在《百度?百科》中，关于“字（zì）”有8种讲法，第6种释为“人的姓名或别名（也叫表字或号）……‘字’只是限于古代有身份的人”。
　　再至“六世”，就有了“嘉”字辈――（秦）嘉兆、嘉祥，嘉佐，嘉乐、嘉禾。这仅是秦建之后，谱中所记，“嘉”字辈的16人。而在这之前，秦家取名用字并不规范。
　　从这个角度，在始修《海曲秦氏家乘》的《序》中所记的“我始祖自明洪武间由东海迁于照邑……阅五世始有书香”，应该说并不很确切。至少在“三世”时即初攒下了家底，“四世”时已“识文解字”。
　　正所谓“读书三代方发”，秦氏至“六世”虽已由“农”而“读”，秦允晋、秦连晋兄弟一庠生、一监生，但并未金榜题名。至“七世”，终成正果的是秦允晋次子秦玑。
　　秦玑，是入清日照县的第一个举人，清顺治二年乙酉科（公元1645年）中举，补授浙江处州府青田县知县，敕授文林郞，继娶爱新觉罗氏，为清廷郡马。
　　据清光绪版《日照县志?卷六?选举》记：
　　（秦玑）顺治乙酉年选青田知县，未任。
　　在同版《日照县志?卷十一?艺文志?诗》中，秦玑有《观海》一诗传世：
　　　　　　　　　　　　观海情无极，鲲鹏莫漫猜。
　　　　　　　　　　　　乾坤浮不去，日月催浪来。
　　　　　　　　　　　　徐福寻仙杳，张骞泛斗面。
　　　　　　　　　　　　瀛洲指顾是，一叶问蓬莱。
　　这是“海曲秦”在县志中的第一篇、也是惟一的墨宝。
　　海曲秦氏，入清后世代书香，七世至十五世，世世有科第，计进士3人、举人9人、贡生26人、增生18人、监生127人、痒生133人。其中功名、出仕及后世入史，名气最大的当属秦连晋四子秦璵之四子秦国龙（详见拙作《“清官第一”秦国龙》。

　　据《日照县志》，有清一朝，海曲秦氏“进士及第”者为：
　　秦国龙，清康熙三十九年（公元1700年）庚辰科三甲12名，冯家沟。
　　秦　纯，清乾隆二年（公元1737年）丁巳科三甲195名，秦家楼。
　　秦汝谐，清乾隆十三年（公元1748年）戊辰科三甲134名，秦家楼。
　　“文举人”者：
　　秦　玑，清顺治二年（公元1645年）乙酉科，董家庄里。
　　秦国柱，清康熙十四年（公元1675年）乙卯科，冯家沟。
　　秦　紘，清康熙五十三年（公元1714年）甲午科，冯家沟。
　　秦纟羽，清康熙五十六年（公元1717年）丁酉科，冯家沟。
　　秦　维，清康熙五十九年（公元1720年）庚午科，冯家沟。
　　秦　纯，清雍正四年（公元1726年）丙午科。
　　秦淑颜，清嘉庆十八年（公元1813年）癸酉科。
　　秦志屏，清光绪十七年（公元1891年）辛卯科，郑家结庄人。
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　　秦氏“占籍于照”，落脚之地是“团岭铺”。故秦氏《族中四约》开篇即是“团岭铺山里祖茔世远支繁。”
　　明初大移民，今之日照诸姓自天南地北来此落地生根，秦氏为何对“团岭铺”情有独钟？网上秦氏后人曾有这样一帖：
　　明洪武二年，日照秦氏始祖由东海迁住今日照秦楼街道前团岭村。有口头流传：始祖由东海一路走来，到日照前团岭后，说：就住这儿好，高高的，不会再有水淹啦。这说明：始祖在东海的原住地较低，常遭水淹。而这种地势，多在沿海一带或沿河流域。经查，在苏北鲁南，历史上秦姓还是较多的。如苏北，多住居高邮、徐州、东海等地。
　　海曲秦氏先祖的茔地，一世至四世在团岭埠，至五世秦嘉祥再寻宝地。据秦裕馨先生在《秦氏家世事略追述》中记：
　　五世祖终世，葬丝山里，运粮山之阳。系名堪舆家蔡仙槎勘测点穴，其墓环山带水，林木丛秀。
　　两位六世祖，葬花家堰，墓茔后依河山，前屏高岭，景色苍苍，一望无际。长六世祖母葬西峪村，左驼儿，右青山，两峦环抱，背后冈陵起伏，下跌处钟成墓穴。此三处林茔，为吾秦氏有名之墓地也。
　　自此，即可看出海曲秦氏五世之后的“大发”！
　　一是秦嘉祥的茔地乃由“名堪舆家蔡仙槎勘测占穴”。蔡仙槎何许人？虽邑志中未见其人，但在有关日照名门望族风水的传说中却屡屡闻听大名。
　　二是海曲秦氏的茔地自此“迈”出了团岭埠，而且步子太大，风水很好。
　　顺带一笔，海曲秦氏五世发家后，子孙置地、析产，“风吹”自然引起“草动”。所以，《日照东关刘氏》中记：
　　我祖来到山东日照，卜居秦楼街道丝山南边的村，命为刘家村，死后葬村前刘家老林（现秦楼工商所附近），二世、三世等后人也有葬于此林，老林树木茂密，毁于1958年。五世上老三支族人刘楷认为秦姓人在刘家村东北立村秦家楼，破坏了风水，于是从刘家村迁出，在丝山东麓立村刘家楼。
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　　修谱是国人的传统，何况秦氏乃海曲望族？其家谱至今已历四修，对此，清光绪二十八年（公元1902年）四修家谱时，秦氏十四世秦志屏在《续修族谱序》中记得一清二楚：
　　吾秦氏之有谱也，始刻于康熙五十五年（公元1716年）；继刻于嘉庆十六年（公元1811年）；三刻于咸丰元年（公元1851年）。迄今又五十余年，日益远，齿益繁，若不亟加续刊，恐有问其事而遗老尽者。乃拮据措赀，凡越二年而工竣。
　　秦氏初修家谱是清康熙五十五年（公元1716年），名《海曲秦氏家乘》。本为“家谱”，何叫“家乘”？
　　《辞海》（1999年版）释：
　　家乘　乘，史书。记载私家之事的史籍。黄庭坚撰《宜州家乘》，今有传本。罗大经《鹤林玉露》卷十：“山谷晚年作日录，题曰家乘，取《孟子》‘晋之乘’之义。”后世相沿称家谱为“家乘”。
　　初修家谱时，秦氏八世秦国桢在“康熙五十五年，岁次丙申，仲夏之吉……沐手敬序”时，除了诸姓修谱时皆说的套话、即大道理后，特说明了“来龙去脉”：

　　我始祖自明洪武间由东海迁于照邑之团岭铺，阅五世始有书香，至我曾祖稍置世业，及我伯父，克获科名，亦未尝修谱焉。今一旦创之，其难一也；族人有五大支，聚居者固多，散处者亦不少。年久地偏，则考核不详、访问维艰，其难而也；况又力不能办，独不能成，相因相循，积岁累月，而老成凋谢，记序无人，其难三也。有此三难，谱乌能修。幸而伯弟国龙毅然有修谱之志……尝语桢曰“余家何可无谱”。桢亦私心痛之。甲午春，遂与伯兄处占聚族人而咨焉，得其大概。又于败箧中搜获三伯父手写数页，详订成谱。使十世之内，班次了然；五支之内脉络分明。以别昭穆，正名分、严嫡庶，秩如也，其有稍涉疑似，无从考究者，或别为一世，或阙而不书，以俟后之知者，非桢敢妄为删削也。
　　噫嘻！谱成矣，所费不赀，奈何？于是告紘侄而谋之，紘曰：“以祖宗之德及吾身，而四登贤书，尚不能成一谱，良可愧矣。”余乃与兄弟子侄辈商榷遂共竭力以襄乃事，付之剞劂。今而后庶几一展卷而我祖我宗俨然在目，亦如在其上。有不致诚致恪者谁哉？且更可动其亲睦之心，消其残忿之气，咸知一本九族原属一父之子，能无愧于本祖之义，即无忝于本天之理也夫。
　　在此，秦国桢注明当时“海曲秦”是“五大支”－－这是以海曲秦氏三世、即秦建亲兄弟5人为“分杈”的。
　　但在其后的繁衍中，却出现“十大支”之说。“海曲秦”四修家谱时，在“赐进士出身、诰授中议大夫升用京堂浙江道监察御史前翰林院编修、国史馆纂修会典馆纂修十四世甥孙蔡曾源谨序”中，如此记述：
　　海曲秦氏前明由东海迁此，至今六世。分二支，再传又分为十支。而户口始繁。卧子先生以名进士居谏垣，多所达白，既而旬宣闽省，政声卓著。尔时科第绵绵会萃一门，吾乡之称巨族者，秦氏其一。方辛丑秋源奉讳旋里，值秦氏重修族谱，表弟百骏索为序。源，秦出也，又忝居甥馆，忆童时侍先妣秦太淑人归省，入其祠，见夫庙宇辉煌，条规详备，于以知前人贻谋之善，亦以徵后人继志之贤。今将北上，倚装以书之。至于昭穆之序、支派之分，前序已详，固不待源之多赘也。是为序。
　　在《秦氏家世事略追述》中，秦裕馨先生亦记：
　　两位六世祖，长生七世祖八人，排行一至八。次生七世祖二人，排行依序为九至十，共十位七世祖，即日后所称秦氏十大支也。
　　这即可看出，海曲秦氏“十大支”，是在秦嘉祥的10个孙子（七世）“分杈”，即秦允晋八子：秦震、秦玑、秦颖、秦璵、秦庄、秦玫、秦玮、秦珂。秦连晋二子：秦山、秦璘。
　　换句话说，因“闯”的不行，自秦氏三世“分杈”的其他“海曲秦”之后，渐于式微，将“发声权”归于秦嘉祥之后。这有秦氏的《重修家谱凡例》为证：
　　我族自三世即分为老五支，然皆迁徙他邑，多不详列。惟我五世祖后子姓繁衍，世居于此。故至六世又分为两支，此两支又各有分支。
　　这“十大支”之后，根深叶茂，树大再分杈，以老日照县为主，并逐步繁衍到周边诸城市、胶南市、胶州市、莒县、莒南县、五莲县、赣榆县和东北三省、部分大中城市，以及海外韩国、美国等国家与地区，子子孙孙约10万多人。
　　这颇像明初迁至日照的丁氏，在三世时分成三支，但枝繁叶茂、名动齐鲁的却是老四支的长支――“涛雒丁”。
　　物竞天择，族亦如此，“海曲秦”从“五大支”到“十大支”即是一例，虽然这颇有点“社会达尔文主义”。
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　　目前，“海曲秦”正五修家谱。据“上元村人”先生记：
　　《秦氏家乘》第五次续修工作会议于（2006年） 9月10日在望海楼召开，有51名秦氏族人参加。会上，缅怀秦氏祖宗先贤的品行事迹，瞻念清雍正朝御史秦国龙遗笔《家训八则》，阐述再续《秦氏家乘》的历史意义和现实意义，动员族人积极踊跃地加入到第五次续修工作中；同时，推举产生《秦氏家乘》第五次续修委员会主任、副主任和主编、副主编，以及主管、会计、秘书等，并就下一轮秦氏辈序开展了讨论。会议期间，部分秦氏族人还主动捐助续修资金2万余元。本次《秦氏家乘》续修将分动员、登记、编辑、校修、印刷、发行等阶段，预计历时两年左右的时间。据了解，已有7个村的秦氏支谱基本编校完毕。

文章真好！

很好，希望早日见到族谱。我是北京的裕子辈。北京有老乡吗？也就是同族？亲人？

我是绪字辈的，同族支持一下

族谱 现在 已经有了 在山东日照黄家屯存
我培字辈的

绿茶我刚才问我妈他说她好象大你五六辈,你得叫什么呀?