闽南佛学院的“义学研究”

阅读模式 · 发表于 2016-12-20 07:04:12

　　2016年11月29日18:14，闽南佛学院在“南普陀在线”网站上发布了《闽南佛学院2017年瑜伽师地论研究生班招生简章》。
　　笔者认真看了一下这份简章，发现了两个问题：1、没有提到“人间佛教”；2、提到了“义学研究”。——这里边有什么问题呢？以下略作分析。
　　
1、没有提到“人间佛教”
　
　　闽南佛学院在我国佛教界地位可不一般。我国佛教界目前提倡的“人间佛教”发展方向是民国时太虚大师提出来的，太虚大师当初曾经带领几位学生在闽南佛学院力弘“人间佛教”思想，可以说闽南佛学院是我国人间佛教思想的发祥地。1997年圣辉大和尚接任院长后，课程设置也曾经“以培养弘传人间佛教合格僧才为方针”。
　　照理讲，人间佛教是闽南佛学院的一个传统、一份荣誉，闽南佛学院应该好好地继承太虚大师的人间佛教思想，和中国佛教协会、福建省佛教协会保护一致，力弘人间佛教才对。
　　而“提倡人间佛教”的办学方针，也应该在闽南佛学院在招生简章里体现出来才对。——践行“人间佛教”思想，可是中国佛教协会的章程；“提倡人间佛教”的宣传口号，可是一直印中国佛教协会的会刊《法音》杂志上。如果中国的佛教院校都不重视人间佛教的教育，甚至或明或暗在反对、否定人间佛教，那多年来一直被中佛协继续推动、被党和国家高度认可的“人间佛教”，岂不是空话一句！
　　
2、提到了“义学研究”
　
　　众所周知，2016年10月29－30日，闽南佛学院的研究生导师周贵华先生，联合闽南佛学院的若干授课教师、学院领导，在无锡召开了一场“第二届佛教义学研讨会”，但会议的具体内容其实是对人间佛教的重要理论家印顺长老进行严厉的批判，甚至在周贵华及其他参会人员的论文里还出现了辱骂印顺长老的内容，而会议的性质其实是一群一贯否定大陆人间佛教发展方向的人为了继续否定大陆的人间佛教而召开的对人间佛教思想家印顺长老的清算大会。
　　会议组织者周贵华，是“完整佛教思想”的编创者，也是“完整佛教研究会”和“佛教义学研究会”的会长。
　　周贵华在完整佛教研究会骨干人物的基础，邀请了一些教界、学界的人士来助威。也就是说，这就是一场“完整佛教反人间佛教扩大会议”。
　　“义学研究”，可是周贵华等人一直提在嘴上的名词。
　　在《闽南佛学院2017年瑜伽师地论研究生班招生简章》上，没有提到“人间佛教”，却提到了“义学研究”，难道这是巧合？或者是有意为之？
　
　　周贵华等闽南佛学院师生在无锡组织召开的“印顺批判大会”，在教界、学界产生了严重后果，其影响是极其恶劣的，让人不得不对闽南佛学院目前的教育现状产生怀疑。
　　就在这个当口，反观闽南佛学院研究生班的招生简章，竟然提也不提“人间佛教”四个字，恰恰相反，提出来的竟然是一向否定人间佛教的本院导师周贵华先生的一直鼓吹的“义学研究”四个字。
　　结合闽南佛学院诸多师生也参与了闽院导师周贵华先生组织召开的“完整佛教倒印会议”（或者叫“完整佛教反人间佛教扩大会议”）这个情况来看，所谓的“义学研究”已经在闽南佛学院成为潮流了，而闽院的这个“义学研究”，却是和否定人间佛教密不可分的。

匿名	匿名发表于 2016-12-20 07:04:12 \|阅读模式　　2016年11月29日18:14，闽南佛学院在“南普陀在线”网站上发布了《闽南佛学院2017年瑜伽师地论研究生班招生简章》。　　笔者认真看了一下这份简章，发现了两个问题：1、没有提到“人间佛教”；2、提到了“义学研究”。——这里边有什么问题呢？以下略作分析。　　 1、没有提到“人间佛教” 　　　闽南佛学院在我国佛教界地位可不一般。我国佛教界目前提倡的“人间佛教”发展方向是民国时太虚大师提出来的，太虚大师当初曾经带领几位学生在闽南佛学院力弘“人间佛教”思想，可以说闽南佛学院是我国人间佛教思想的发祥地。1997年圣辉大和尚接任院长后，课程设置也曾经“以培养弘传人间佛教合格僧才为方针”。　　照理讲，人间佛教是闽南佛学院的一个传统、一份荣誉，闽南佛学院应该好好地继承太虚大师的人间佛教思想，和中国佛教协会、福建省佛教协会保护一致，力弘人间佛教才对。　　而“提倡人间佛教”的办学方针，也应该在闽南佛学院在招生简章里体现出来才对。——践行“人间佛教”思想，可是中国佛教协会的章程；“提倡人间佛教”的宣传口号，可是一直印中国佛教协会的会刊《法音》杂志上。如果中国的佛教院校都不重视人间佛教的教育，甚至或明或暗在反对、否定人间佛教，那多年来一直被中佛协继续推动、被党和国家高度认可的“人间佛教”，岂不是空话一句！　　 2、提到了“义学研究” 　　　众所周知，2016年10月29－30日，闽南佛学院的研究生导师周贵华先生，联合闽南佛学院的若干授课教师、学院领导，在无锡召开了一场“第二届佛教义学研讨会”，但会议的具体内容其实是对人间佛教的重要理论家印顺长老进行严厉的批判，甚至在周贵华及其他参会人员的论文里还出现了辱骂印顺长老的内容，而会议的性质其实是一群一贯否定大陆人间佛教发展方向的人为了继续否定大陆的人间佛教而召开的对人间佛教思想家印顺长老的清算大会。　　会议组织者周贵华，是“完整佛教思想”的编创者，也是“完整佛教研究会”和“佛教义学研究会”的会长。　　周贵华在完整佛教研究会骨干人物的基础，邀请了一些教界、学界的人士来助威。也就是说，这就是一场“完整佛教反人间佛教扩大会议”。　　“义学研究”，可是周贵华等人一直提在嘴上的名词。　　在《闽南佛学院2017年瑜伽师地论研究生班招生简章》上，没有提到“人间佛教”，却提到了“义学研究”，难道这是巧合？或者是有意为之？　　　周贵华等闽南佛学院师生在无锡组织召开的“印顺批判大会”，在教界、学界产生了严重后果，其影响是极其恶劣的，让人不得不对闽南佛学院目前的教育现状产生怀疑。　　就在这个当口，反观闽南佛学院研究生班的招生简章，竟然提也不提“人间佛教”四个字，恰恰相反，提出来的竟然是一向否定人间佛教的本院导师周贵华先生的一直鼓吹的“义学研究”四个字。　　结合闽南佛学院诸多师生也参与了闽院导师周贵华先生组织召开的“完整佛教倒印会议”（或者叫“完整佛教反人间佛教扩大会议”）这个情况来看，所谓的“义学研究”已经在闽南佛学院成为潮流了，而闽院的这个“义学研究”，却是和否定人间佛教密不可分的。
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