我阴阳擂台的台柱子
形而上下之辨（阴阳是物质的辩解）
（1）形而上下是什么意思？
《易经》有：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”之说，意思是：“形而上者谓之道”是指事物内涵的道理而言；“形而下者谓之器”是指事物本身而言。说白了就是，有其事，则有其理，没有事物则没有道理可言。
（2）传统的阴阳属性是无事生非（脱离开阴阳的事物，凭空论阴阳之道）的。新阴阳与传统阴阳最大的不同在于：以阴阳之事物为理论根据（先把阴阳理论的物证拿到桌面），然后，根据此物证阐述其中的道理，新阴阳理论的特点是：事到桌面理自明（以事论理）。
客观地讲，阴阳是由“形体”（太极体）和“形态”两个基本要素所构成。“太极体”是一个生命体，太极体中的两端属于阴阳的两种“形态”。所谓的“太极体”，实际就是一个完整的阴阳事物。
举例如下：
地球是一个形体（太极体），其阴阳的两种形态就是蒸汽和雨。以位置而言：阳（蒸汽）在下，阴（云雨）在上；以阴阳的属性而言：蒸汽（阳）热，雨（阴）寒。
以阴阳属性的运动规律而言：蒸汽（阳）升，雨（阴）降，因此，阳升阴降自然就形成了阴阳相交的格局。
以阴阳对待而言：蒸汽（阳）在下，与雨（阴）在上相对；蒸汽热与雨寒相对；蒸汽升与雨降相对；蒸汽轻与雨重相对。
以对立又统一而言：对立即相对（阳升阴降等），“统一”，即阴阳是一个整体（一个生命体）而已。
以哲学的“道”“器”而言：蒸汽乃阳之器，属于形而下的范畴，蒸汽之属性（热、升）乃阳之道，属于形而上的范畴；云雨乃阴之器，属于形而下的范畴，雨之属性（寒、降）乃阴之道，属于形而上的范畴。
以阴阳变化而言：蒸汽（阳）升到高空则转变为云（阴），雨（阴）再下降归还于地，则形成了无休止的循环。
（3）上述明确了阴阳是物质的，物质又包涵属性，此乃我阴阳是物质的有利证据和理由。
蒸汽与雨乃阴阳之事物，升降变化等乃阴阳之理，这就是新阴阳理论的“一阴一阳之谓道”。
这也是从古至今唯一能自圆其说的阴阳定律。这个定律大家可以随便用任何手段来验证。
从2003年保守派试图推翻我新的阴阳理论根据，但是，通过多年的大辩论，我的对手还无一人不是以失败而告终。
擂题三的小结：蒸汽与雨是新阴阳的理论根据，非此阴阳则没有着落。新阴阳的理论根据，恰恰弥补了传统的“有事而非”和“无事生非”的理论根据，所以，新阴阳对中医最大的贡献是，激活了传统已经瘫痪的阴阳！复活的阴阳依然是中医基础理论之纲领！也就是说，新阴阳和旧阴阳仍然是一个阴阳理论体系，只不过是有了能自圆其说的理论根据；并校正了旧阴阳的谬论部分（上为阳改下为阳……）。
如果有同仁对我的这个“小结”有异议，请提出，我有义务为您解答。