补充强调三点：
　　1. 首先提出“迎回宋徽宗、宋钦宗归宋”的口号的其实是宋高宗赵构，而且这个口号是南宋初年的很多将帅大臣都喊过的，当然也包括岳飞；
　　2. 从绍兴七年起，直至1140年岳飞北伐和1142年岳飞遇害，不论在任何场合，岳飞都绝口不提迎还宋钦宗，只统称“天眷”，北伐成功，是要为了拥护宋高宗赵构高枕无忧地当皇帝，而不是要拥护宋钦宗复辟，这是很明确的。
　　3. 岳飞北伐发生在绍兴十年六月到七月底，又过了一年半，到了绍兴十一年十月，岳飞才遭到秦桧、张俊等人陷害入狱，在这之前，岳飞于绍兴十一年四月被解除兵权，同年八月罢官，之后岳飞居家赋闲。
　　在遭到陷害之前，岳飞只有虚衔，没有实权，无法过问朝政，无法干预宋金议和，没有什么坚持想要收复失地的言行，而且岳飞脱离军队，没有兵权，当然也没有出兵北伐的权力，更不可能对宋高宗赵构的皇权构成威胁。
　　事实上，从绍兴七年起，直至1140年岳飞北伐和1142年岳飞遇害，不论在任何场合，岳飞都绝口不提迎还宋钦宗，只统称“天眷”，北伐成功，是要为了拥护宋高宗赵构“高枕”无忧地当皇帝，而不是拥护宋钦宗复辟，这是很明确的。
　　其实，宋高宗赵构在自己的即位诏书说：“同徯两宫之复”。可见“迎二圣”的口号是宋高宗自己首先提出来的。“迎二圣，归京阙 ”的口号在南宋政权建立之初，的确是每个主张武力抗金的人都经常叫喊的，岳飞也是其中一人。
　　绍兴五年，宋徽宗在金国被糟蹋致死。到了绍兴七年，宋徽宗的死耗传到南宋，而这时女真贵族却又常常声言，要把宋钦宗或其子赵诺送回开封，重新把他册立为宋的皇帝，借以向伪齐的刘豫和南宋的赵构进行一箭双雕的恫吓。在这种情况下，如仍旧强调迎还钦宗的主张，那就无异于作敌人的应声虫，并且以行动与敌人互相配合了，这当然是岳飞所万万不肯为的。
　　岳飞在绍兴七年春《乞出师札子》中相应作了改变：“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾忧，臣之志愿毕矣。”此后，岳飞绝口不提迎还宋钦宗，只统称“天眷”，北伐成功，是为拥护宋高宗赵构“高枕”无忧地当皇帝，而不是拥护宋钦宗复辟，这是很明确的。
　　从绍兴七年起，不论在任何场合，岳飞都不再提起迎还宋钦宗的事情。例如，他在1137年春间写给赵构的一道奏章中就只说道：“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷以归故园，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾之忧，臣之志愿毕矣。” 在同年秋季的一道奏章中，岳飞更向赵构建议，把赵宋宗室子赵伯琮立为皇子以沮敌人之谋。此事虽在宋高宗赵构面前碰了钉子，但在岳飞此后的所有奏章中，也还是只能看到“复仇报国”、“收地两河”、“此正是陛下中兴之机，乃金成必亡之日”等类话语，再不见所谓“渊圣’云云的字样了。
　　此后，岳飞绝口不提宋钦宗，只统称“天眷”，北伐成功，是为拥护宋高宗“高枕”无忧地当皇帝，而不是拥护宋钦宗复辟，这是很明确的。
　　更为关键的是，当时岳飞早已经班师南归，北伐早在一年前就已经停止了，而且绍兴十一年四月岳飞被解除兵权，之后岳飞既脱离军队，也没有带兵权，后来岳飞又罢官赋闲，不仅对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预，而且更不可能再率军北伐。
　　况且岳飞遇害之前的绍兴十一年秋宋金两国已经达成了第二次绍兴和议，宋高宗赵构怎会还因担心岳飞北伐成功而杀害他呢？？
　　绍兴十年七月底，岳飞奉诏从前线班师，岳飞北伐结束，岳家军撤军南归。
　　第二年，绍兴十一年四月，岳飞被免除湖北、京西宣抚使之要职，从此脱离军队，被解除直接领军的兵权，同年八月又被罢官，居家赋闲。在这之后，岳飞不仅对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预，而且脱离军队，对皇帝的宝座也没有威胁。
　　绍兴十一年八月九日，宋高宗赵构不失时机地解除岳飞枢密副使的职务，为岳飞保留少保的官阶，又“特授”他原来的武胜、定国军两镇节度使，充万寿观使的闲职，还假惺惺地表示要。岳云也和父亲一起被免职。从此之后，岳飞也和韩世忠一样，罢官赋闲。不久，岳飞告假，回到江州私邸暂住。
　　在遭到秦桧、张俊之流陷害(绍兴十一年10月）之前，岳飞罢官赋闲，既脱离军队，也没有兵权，不仅对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预，而且对皇帝的宝座也没有威胁。如宋高宗真要“保功臣之终”，完全可以就此住手。
　　但是宋高宗赵构胸无大志，一心只想尽快结束战争，尽早与金国议和成功，从而可以偏安江南，过安稳日子，尽情享受荣华富贵，同时宋高宗赵构又一直在防范武将做大，加上对他亲生老母韦氏的思念，以及对岳飞的忌恨，于是在金人奸细秦桧的怂恿下，不仅要解除岳飞的兵权，而且还要按照金国的要求去杀害岳飞以确保宋金和议稳固并使金人放回赵构那已经被金国盖天大王干过N多次的亲生老母韦氏。

写的好,看了即热血沸腾,又义愤填膺

20130505 14:49:51　　欢迎转发

20130505 15:06:50　　欢迎转发辟谣贴

本质就是一个zf的导向问题，封建社会它需要忠。没有统治者点头，谁敢乱写

现在就需要 绝对忠诚！！！！！！！！！！

以现在的世界观看古人，不知道什么叫历史唯物主义

岳飞的“愚忠”形象其实是演义小说的虚构杜撰，完全不合史实！！
　　历史上真实的岳飞很有主见，性格倔强，从来都不曾“愚忠”，但是清朝人却通过演义小说捏造出岳飞的“愚忠”形象！！
　　在社会上流传甚广的演义小说《说岳全传》是清朝人钱彩编写的，其中虚实兼有，真假掺杂，其中还有很多作者强加进去的封建糟粕和迷信思想！！正是此书捏造出了岳飞“愚忠”的虚假形象。随着演义小说《说岳全传》在民间的广为流传，曾是历史上抗击外侮的爱国英雄典型的岳飞也被“改造”成了“愚忠”的人物！！

请陈述岳飞的主要功劳战绩，
　　其实跟中兴四将里面的其他三个也差不多，另外曲端，吴阶在陕西的战功也相当卓著。
　　主要是他被奸臣恶君害死了，所以人们纪念他。
　　其实跟彭德怀性格差不多，太直，太不会做人。
　　当韩世忠举着四根在征战中断了的断指，入皇宫去对皇帝赵构哭诉求饶他一命时，赵构心软了，
　　韩世忠遂活，保住一命。
　　而岳飞做的那些事，赵构早已无数次无法容忍他了，