李亚鹤：作为自然和文化的双重遗产，泰山一直是人们的热门去处。无论是皇帝，将军，文人骚客还是平淡无奇的老百姓，他们都想参观这里。今天，我们使用一组1903年拍摄的旧照片，来了解人们如何在清末攀登泰山，以及欣赏100多年前的泰山风光。

　　人们出于不同的目的攀登泰山。皇帝攀登泰山是为了赐予禅宗或献祭，以“直接传至宝座”。文人骚客爬上泰山欣赏美丽的风景，写了几百年来传承的诗歌。普通人爬上泰山，在寺庙里烧香，为家人祈祷，求财求福。

　　在清朝末期，相机非常大，携带泰山山拍照是一项特别累的事。正是由于摄影师的辛勤劳苦，才有这些珍贵的旧照片留给了我们。

　　我们现在参观风景名胜区，都喜欢用我们的手机拍照。这一百年前的旧照片告诉我们，在风景名胜区拍照的精神不是今天才流行的。它已经存在于清朝末年。那时，摄影才被引入中国几十年。

　　过去，富人不是独自攀登泰山，而是被抬到山顶去。此举反映阶级差异，一边欣赏泰山的壮丽美景，一边是在不花力气的情况下，富人利用这一点来展示自己的富裕。由于这一需求，在泰山出现了一群专门用来将人们抬上山的轿夫。

　　遮阳篷被支撑在轿车的椅子上，并且轿夫的服务是非常周到的。话虽如此，两个人抬着一个人上下山将面临巨大的挑战。这不仅是力气上的问题，而且动作要协调和稳定。

　　泰山的顶部是玉皇山顶，玉皇山顶上有玉皇庙。玉皇庙是泰山最高的庙宇，供奉玉皇。尽管体积小，但由于地形高而强大。在庙宇中有一个凉亭供游客欣赏风景，在这里可以欣赏到冉冉升起的太阳的奇观。

　　玉皇顶总是终年大风，站立在山上，望向远方，傲视山峰，感受杜甫所说的“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。镜头的屋顶是玉皇大殿的大厅。

　　秦始皇曾亲自去泰山供奉禅宗，更重要的是，他开辟了通往泰山的山路。根据记录，他命令人们在泰山的阳光明媚的一面修建一条远足小径，以到达山顶，立石颂秦功德。然后，从泰山的阴面下来，他们去了梁父山做“禅礼”。