回复第10楼 　　五、标语口号满天飞 　　标语和口号本来就是一家，写在纸上是标语，当众呼喊出来便成了口号。 　　有…… ==========真的我们历史老师说在考试卷上写毛主席万岁万岁万万岁就可以满分。有个老师打了0被批斗致死。草49到79是中国最黑暗的年代。

这是一組纪实性的系列散文，根据本人真实回忆所写，只客观记述，不主观评价。
　　另、许多文章已在各地报刊上发表过。

这种全民政治运动前无古人后无来者，始皇汉武唐宗宋祖成吉思汗皆甘拜下风羞愧而遁，唯希元首金二世或略窥耳

那年“非遗”刚逢春
　　如今的“非物质文化遗产”炙手可热，已经成为全社会最抢手的一块“香饽饽”，无论产品、项目还是技艺，只要和“非遗”沾上点边，便立刻会登堂入室，身价倍增。
　　不过你恐怕还不知道，在“文化革命”刚刚结束，春天又降临到神州大地的那段乍暖还寒日子，“非遗”却曾经是许多人手里一块十分烫手的“山芋”，有时甚至还象一块狗皮膏药，谁都怕被沾上而避之唯恐不及。当然，那个时候的“非遗”还不叫现在这个名字，而被统称为“民间艺手术。”
　　不信？？请听我讲一段亲身的经历。那是在上个世纪80年代初，我刚刚大学毕业来到金华地区文化局工作，按照省厅的统一布置，地区决定举办首届“民间艺手术会演，”全地区当时的13个县、市都要派出代表团参加。
　　一听“民间艺手术”，我脑海里立刻浮现出了刘三姐，哇，“山歌好比春江水”；浮现出了电影中的藏族、維族舞蹈，哇，太美太浪漫了，这次会演一准会美得象诗，浪漫得象歌。
　　可是怎么回事？？还没等到会演开幕，我就接二连三接到好几个抗议电话，打电话的是各县、市一些干部和群众：
　　“你们地区文化局在搞什么名堂？？我们好不容易清除掉的封建迷信‘四旧’东西，你们还要把它恢复起来。”
　　“你们请去会演的都是些什么人？？啊，都是些神棍巫婆，四类分子，你们还有没有阶级斗争观念。”
　　紧接着，下到基层去发掘整理民间艺手术的干部和相关人士也纷纷反映，他们的工作遇到了不小的阻力，一些基层干部不支持，一些群众冷眼冷语。大多数受访的非遗传承人也不愿参与，一听说要他们展现当年的技艺，都赶快推托，有的说不记得了，有的说早就不搞了，避之而唯恐不及。
　　不过经过努力，当年十月，金华地区首届民间艺手术会演还是在五一路上的工人影剧院如期开幕。那天一大早，我就作为工作人员兴冲冲地赶到了会场，等着看阿诗玛，等着听刘三姐。
　　可是怎么回事，一个个弯腰弓背的身躯，一张张布满皱纹的老脸，一件件暗淡粗陋的戏装，和我心目中原先那些美好的形象相差何止千里。演出开始了，舞台上缓慢的节奏，奇形怪状的造型，那好象和美感没多少缘份的舞姿，没有表现出任何的神秘浪漫。有一个县市来的老人登台演唱《采茶调》，激动万分地唱着“妹妹哟，”灯光打出他脸上一些亮晶晶的东西，仔细看看，呀，竟然是因激动流出的鼻涕……

不早了，笨鸟先飞而已，谢谢朋友支持。

毛遮洞大忽悠

草泥马的SB，那些说：不能以改革开放后的成果否定前三十年，也不能以改开前的三十年否定后三十年的，那些把灾难一笔带过，轻描淡写的，那些文G中受益了，得便宜还卖乖的......。最他妈不要脸，你吗比的，楼主一个小老百姓怎么还要不要脸了？？
　　和那些JB尸位素餐的垃圾相比，觉悟和反省不知道强上几百套，草泥马，你也就敢和楼主这样的人叫唤几句，草泥马，你去znh门前叫唤几声试试！！

@水军da督都
　　你吗比的，你哪儿出来的垃圾，草泥马的贱人、

我是你爹