哈哈。
　　叫我等“不要拿现代人的眼光看那时候的事”？？
　　难道还要现代人用古代的眼光看事儿吗？？难道还要像儒家那样追求复古吗？？

朱棣压根就没叫方孝孺写什么诏书。
　　他进城，派人把方孝孺抓了起来了，几天后就直接问斩了。
　　所谓的金殿对答，诛十族，都是编出来的。

明史造假造得很不严谨。
　　在时间上出了破绽。
　　朱棣登基的日子是己巳日，杀方教孺是在丁丑，也是就是说朱棣登基后，隔了庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？？

被“灭十族”的方孝儒，其堂兄和嫡长子还出现在永乐年间及之后的地方志上面，方家还有侄子出现在仁宗朝！！方孝复方琬被赦是官方文件！！
　　在后面，明史中有“孝孺有兄孝闻，力学笃行，先孝孺死。弟孝友与孝孺同就戮，亦赋诗一章而死。妻郑及二子中宪、中愈先自经死，二女投秦淮河死。”，只是说了方孝孺本族的人被杀的信息，并没有提到方孝孺母族，妻族等人被杀的任何消息
　　更搞笑的是，明史后面竟然还有方孝孺第十族－－－门人和朋友的信息：“永乐中，藏孝孺文者罪至死。门人王稌潜录为《侯城集》，故后得行于世。”方孝孺的门人和朋友在永乐年间并没有被杀，至少明史中没有任何有关记载。
　　“明朝万历年间，万历下诏为方孝孺平反，并赐给祭田，将孝孺公次子中宪后人从松江府华亭县寻回，世居浙江宁海至今。该支系以克勤公为一世祖，传今约25世，后裔约500人。此事明清两代《宁海县志》均有记载。
　　据《松江府志》载，方孝孺的挚友原刑部尚书魏泽不但没被杀，反而收留了方孝孺的九岁儿子方德宗。
　　方孝孺刚死，其门人廖镛、廖铭、王稌在方孝孺被杀后，偷偷收了方孝孺的遗骸，并将其葬于聚宝门外山上。
　　民国《鄞县志》述：方孝孺长子中愈之后方九成，自明万历年间，由慈溪迁至鄞县，居于白岳乡方家。在慈溪时姓朱，到鄞县后复姓方，方九成为此始祖。
　　方孝孺有一嫡亲叔叔，叫方克家，其子方孝复于洪武二十五年被流放到庆远充军，以军籍获免。方孝复的儿子方琬，后来也得释为民。

诛十族根本就是假的，子虚乌有的东东，争论这种不存在的东东没有意义。

腐儒不值得效仿，但对信念的执着却是当下所欠缺的

那些反方的人，就算你们不被诛杀。跟个狗虱一样活着吧，有你死的那天

对方孝孺的争论，其实毫无意义，因为诛十族在历史上并未出现过。
　　方教孺，说穿了，不过是政治斗争的一个失败者而已。
　　皇族们为了皇位展开皇权战争，方孝孺很不走运地站在了失败的一方，然后被胜利的一方给剁了而已。
　　这种事，无论古今中外，不知道发生过多少次，方孝孺也不过是其中之一而已、
　　只不过在他身上加了一些不存在的事件，特别是那句有名“即使诛我十族又怎样”，让他成为争论的焦点。
　　可问题是，方孝孺并未与朱棣在金殿上对峙，这句话更是无从说起，对他的争论更是毫无意义。

骂人谁不会？？你骂人就能证明你高明？？只能证明你人和你的评论如同臭GOUSHI.