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钟鼓楼是中国古代主要用于报时的建筑，钟楼和鼓楼的合称。钟鼓楼有两种，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，多为两层建筑。宫廷中的钟鼓楼始于隋朝，止于明朝。它除报时外，还作为朝会时节制礼仪之用。城市中的钟鼓楼早为专用报时建筑。古代里坊制城市实行宵禁，早晚击鼓为启闭坊门的信号。建于明洪武年间的西安钟楼鼓楼是现存最古老的实例。此外，唐朝寺庙内也设钟和鼓，元、明时期发展为钟楼、鼓楼相对而建，专供佛事之用。
相传佛山上佛山寺的钟鼓楼初建于唐代，高999米，红墙朱栏、雕梁画栋，非常雄伟壮丽，三重檐，钟楼的门扇槁窗雕楼装饰精美繁复，门扇上浮雕精美绝伦。歇山顶，灰筒瓦，绿琉璃剪边，是一座以砖木结构为主的建筑。 鼓楼分两层，一层为无梁拱券式砖石结构，南北各辟三个券洞；东西各辟一个券洞；东北隅设蹬楼小券门和蹬楼通道。有更鼓25面，1面大鼓，24面群鼓。每天有七场击鼓表演，每小时一场，依据中国的二十四个节气而创作，反映一年四季的季节变化和古代汉族劳动人民的农耕生活。南北正中辟有高、宽各6米的券门。北悬“声闻于天”匾额，南悬“文武盛地”匾额。钟楼昼夜报时，由两个更夫分别登钟、鼓楼，先击鼓后敲钟。其计时方式按古人将一夜分为五更来计算，每更为一时辰，即现在的两小时，19点为定更，21点为二更，23点为三更，1点为四更，3点为五更，5点为亮更。钟鼓楼每到定更先击鼓，后敲钟，提醒人们进入睡眠，二更到五更则只撞钟不击鼓，以免影响大家睡眠。到了亮更则先击鼓后敲钟，表示该起床了。击鼓的方法是先快击18响，再慢击18响，共击6次，共108响。撞钟与击鼓相同。 | |
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据历史记载和传说佛山寺和佛山思钟鼓楼和世祖刘秀密不可分。
刘秀，东汉王朝开国皇帝，庙号“世祖”，谥号“光武皇帝”，中国历史上著名的政治家、军事家。新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年，刘秀与更始政权公开决裂，于河北登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为其国号，史称“东汉”。路经此地因感恩云梦姑娘的救命之恩而建。 毛泽东曾这样赞美刘秀：“最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。”“人常说‘秀才造反，十年不成’。刘秀是个例外，十年不鸣，一鸣惊人。他在家读书，安分守己，一旦造反，倒海翻江。轰轰烈烈，白手起家，创建了一个新的王朝。” 南怀瑾：“在中国两千年左右的历史上，比较值得称道，能够做到齐家治国的榜样，大概算来，只有东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。” 在佛山寺所在地水道口一直流传着这样的两句话：“佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。” “生活的质量取决于人生的态度，心中有阳光，生活便处处都灿烂；心中有爱，便处处有温暖；心中有善，处处是善；心中有佛，处处是佛。” 相传在佛山寺钟鼓楼上有这样两幅对联： “钟响梵音震天动地余韵随，楼彰瑞气摘星揽月圣贤来。天雷地鼓惊醒迷人梦里境，水月松风悟出妙理禅中机。” 据当地政府相关领导讲，佛山寺和钟鼓楼的恢复重建工作已经开始，现在正在论证规划设计阶段，佛山寺和佛山钟鼓楼的恢复重建是弘扬民族文化和美丽乡村建设的具体体现。 钟声使人清醒，消除烦恼；鼓声令人振奋，增强勇气。 | |
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