我不久前和一些同学聊天，高中的同学告诉我，当年我毕业后关于我有很多传闻，什么我身体不好，辍学了等等。都是精彩的假想。想象力丰富。我猜自己再失踪几年的话他们会认为我登月或者到北极，南极考察去了。　　　　随后我发现很多人都很忙。不知道为什么会这么忙碌的。我几乎为他们对于QQ的专业精神所感动了。每个人都会假装挂机的。聊天会突然中途中断一下。最了得的是我退出了1个500人的群后，突然1个下午没人说话了，吓坏我了，我以为自己QQ中病毒被盗窃了呢。所以说表面热闹，??　　内里总有点苍凉啊。　　　　还有就是男的都喜欢找女的聊天，女的都喜欢找男的聊天，并且兄弟都一般先被放在一边的。我就没有这种现象，不会去刻意的偏袒或者歧视任何一方的。现在所有人都以为找同性聊天没意思，网络上很有这个倾向，并且已经成为事实很多年了。对于我就没有这个问题。你如果看不到同胞可爱在什么地方，那你也只是把异性看作相当狭隘的一个面而已，我可以说你们的聊天也不会上的了什么层次的。　　　　对于QQ吧我没有什么多说的了，我对于它的其他功能一点也不感冒，一点点点也不感兴趣，同时认为它的界面和模板现在在慢慢走向淘汰。问题就在于聊天的视觉界面不美观，而且不直观，没有从上到下狭窄修长的界面，而且分行没有自动设置到最佳视觉效果。而且大的背景也不是什么绿色或者蓝色很舒展的，象是肥猪似的不写意。　　　　也许在不久的将来，由于其他工具的不断先进和拉大技手术距离，在运营团队和市场上有先决优势的QQ会很快被淘汰。而且它最近几年的发展走的是娱乐路线，对于自己的主板功能的提升没有多大的建树，是一个昏庸的决断，现在自己很多方面已经是处于相对落后了。聊天工具先得重视聊天，否则横向扩张是不成熟和正确的发展战略。　　　　我还想说下，不管在什么地方，都有一些比较势利的家伙啊。同学三年加了十多次都没加上啊。不管是郊区和城区的都有一些。简直荒唐和糊涂。做人的礼仪不懂得吗？？你不想联系可以温和地说一句嘛！！这年头大家都有风度的是吧，非要不尊重他人，也不尊重自己是吧，说一句话就可以了嘛。没必要在线几百次不回答或者回答了说话简直不知道高低轻重，象只猴子一样爬到树上去，把整个通红的屁股都留给众人观赏。我是懒得跟这样的人计较，只是觉得这都是一种经验，值得总结和记录下来。　　　　这几天吧，我渐渐地不上QQ了，因为很多事情都是简单地完成了，很多朋友都已经联络了。我做事情一向崇尚简洁直白，也很讲究效率的。真正操作起来也是如此，除非我做事情不在状态或者头脑有些混乱的时候。　　　　这就是关于QQ的记事吧哈哈！！

一直很想谈谈这个问题。大家有没有发现不好的生活方式在降低我们的生活质量。　　　　在小时侯，我的睡眠绝对是深睡眠的，浑身都很舒展，但是现在总是会做梦，如果有大事情发生，比如我姐姐结婚，我会提前好几天都睡不好觉。但小时侯是无忧无虑的。以前我对于四季更替是很有感觉的，夏天是很凉爽的，秋天是很写意的，不再热了，但是并不冷，冬天是很暖和的。现在都没工夫注意这些了，而且也感觉不出什么变化，人的身心并不兴奋啊。好象不是冷，就是热，什么微热都不是很注意了。说明人的生活质量是不高的。　　　　以前我睡觉之前连钟和手表发条的叫声都能听清楚，不过太活跃，太有精神也会睡不着的。另外很看重散步和听音乐，并且总是会找师长，兄弟去聊天，日子过的很滋润啊。以前我也很注意人的卫生的，房间要整齐，垃圾要扔掉，刷牙等等都很看重，人很轻松很精神地每天生活着，有时候夏天会洗澡两次，现在都懒得这么做了，可以说人的幸福的追求降低要求了，太忙了。真是一种悲哀。　　　　以前我想到什么事情都会去记录下来，把心中的事情都可以扔掉，现在则不大注意了。人活得比较沉闷和压抑啊哈哈。一直都在想要旅游，但是现在是一种理性的规划，不再是一种冲动了，这也是明显的退步啊。所以要重视感觉纬度，重视人的精神的享受和身心的舒展。小学时候一直会去和同学玩耍，有一些兄弟在周围，后来上了中学吧，压力来了，我苦读了三年啊。连开玩笑的地方都没有。上高中吧，总是生病，随后我老妈出色地筹划了本人坐在最前面的计划，使我正式成为孤家寡人，这就使我得不到恰当的玩耍和释放啊。我总结文科班级的男生太少不是什么好事情，会使得不擅长交往的男生找不到多少人去沟通啊哈哈。随后呢在大学出现了更加搞笑的事情，我想找同学沟通一起消遣时间吧他们叫我参加争斗，无非是委琐的诽谤和攻击，非议啊什么的，比如你下棋挺不错的，能够和班级里前5的高手打个平手，那些坏蛋就赶紧的把班级里的象棋都偷光，扔到厕所啊，下水道啊这类的地方去，然后挑拨你俩之间的关系，要你们无法交往下去。平时呢在寝室里干点偷袜子和偷牙膏的事情，出50块钱给同寝室的人上网吧冲值点月卡，随后叫他们来打冲锋吵架把我赶出寝室，还有就是请班主任吃饭好几次，在酒吧里提出一些争斗的要求。所以说我总结吧这个感觉纬度在实施的过程中从初中开始急剧倒退，高中时候有高一一年还好，寝室里总算有几个同学可以交流，沟通一下。沟通是最美好的玩意儿，我们最伟大的教育家孔子以前收徒弟3千，就是搞语言的讨论和倾听，这太重要了。从高二开始，我老妈和新的班主任连手合演了一出毁灭感觉纬度的佳话。她们在家吧就每天会陪我读书到十点钟，在学校吧天天都会打电话和到教室看情况，就是课间十分钟和体育课也不允许跑动和活动的，美其名曰这将导致人在流汗后烦躁不安和丧失理智，而且体能大量消耗必然会导致脑力不充沛而影响文化课的上课效果。　　　　所以我们就在沉闷的不出汗的没有氧化运动和呼吸的时空里过了两年。在大学吧，除了没人交流之外，我感觉就是家里的生意太繁忙，使我疲于奔命，没有工夫来调节身心。你知道阴雨天看起来很凉爽，但是你站在泥浆里，身上都湿了人会有多不爽快，多闷吗？？而且轻易就会感冒。所谓的印度运动就是用运动的方式来审视内心和调节身心的。　　　　我感觉唯一的办法一是调整结构，在工作和生活中注意合理的调整，二是花时间下去理清楚生活的点滴，从每块地砖开始完善自己的生活。　　国庆节又要到了

我一向很欢迎节日的。因为我属于爆发型的选手，做任何事情都是做上1个月歇上1个月才能效率奇高，否则象官渡之战那样耗日持久，我的国力就损耗不起了。虽然说我同时也是个死板的闹钟，推崇格式化和铜墙铁壁的工作思路的，但是基本上都是剑走偏锋的。这和我从小家境寒蝉，一旦做事情时间久了就劳民伤财，并且必然失败的经历有关。所以我很欣赏日本的披风一刀流的冲击性走极端的快速机制，没有万全的把握决不轻易出手。一旦出手就一定要闪电出击，一次解决。中庸实际上是做事业的一种忽悠外人的防守策略，是叫对手被疲惫拖垮，我们自己还是在以逸待劳，准备闪电出击的。只是表面上装作自己也承受很大压力，是在靠实力拼底蕴，要对手也上当去拼命进行原始的努力，我们却在养精蓄锐。这叫兵者，诡道也。这种战略事实上和迷魂大法一样的，看谁更加超脱和清醒了。搞不好被忽悠的是自己。你得心如止水，把一切看的很平淡，可以简单地放弃。　　　　所以说，我一向都很欢迎假日的。这是这学期最后的长假了。事实上只要稍微做一点变化，量变就会变成质变。居然每个礼拜要有19节课这学期，真的是突然负担重起来了。虽然我是个老油条了，每次考试什么都不准备一学期就过去了，考试时候呢很少作弊，而且心情也不着急，悠闲地做过去，居然就全通过了。估计没人能看懂我是什么路数。因为我自己也看不懂，在大彻大悟之后总会有帮助，如有神助一样。这都是涵养的结果，虽然我没有做什么对于考试的应对，但是从心态上看，已经具备了化腐朽为神奇的力量和理论基础，所以才那么不可思议地顺风顺水，一马平川，非常诡异地在今年6月份突然毫无迹象地爆发，再次用我的哲学拯救了一次大的战役，以前就是靠血性，天赋呗。高二的时候，有许多伪相关人士预言我将有三门理科挂了，并且将被留级，于是我喝了点红茶，看了点《泰坦尼克号》的电影，洗了个澡，在两小时之内把所有的功课都看了一遍，随后就开始听音乐和看电视剧了，第2天就手到擒来，无往不利了，简直是势如破竹啊，我模拟考的时候确实有几门在60分徘徊，但是那次都考了80分以上，其中生物考了90分以上。所以说不管是天赋和哲学，我都整的不错的，唯一的不足就是宣传不足，记得高中时候讲起自己创造新校史的成绩记录时，有个阴暗的同寝室成员虚伪地故作不信，以为贬低，还有我不是说自己几乎做满了三年初中班长吗？？也说的很不力度啊。那些没本事的人呢成天在班级上吼叫，所以说我总结有实力就要说出来，而且要特别小气地把一丁一点的事实都说出来，这样才能有前途。养在深闺人未知是没前途的。不过我喜欢白描，喜欢气质型的表现，不喜欢破铜烂鼓以及低调的委琐，只有清脆干练的声音是我所喜欢的。　　　　好象有点扯远了啊，继续，继续说国庆长假。我们的悠闲是一种智慧，是爆发的必然准备和积累。听说过横扫大江南北的机械军团捻军吗？？一人三马的配备，虽然都是破落户，穿的很穷，但是几年里从江苏杀到内蒙古，向西打到甘肃，向东北打到胶州半岛，向南打到了湖南，四川，江西，实在是伟大的军事家了，但是他们那种爆发力也是需要积累的，没有积累能有这么艺手术化的表演吗？？少进行攻坚战斗和阵地战，同时在恶劣的战斗后一定马上撤走和恢复战斗力，当这两样都不具备了的时候，即使是捻军这样的狼群军团也全军覆没了啊。还有张献忠和黄巢的起义军，运动战能力都是旷绝一时啊，但是只要长期不休整，疲劳了没有调整，那就不会再继续传奇而会走想灭亡。所以假期就是我们的胜利之本。真的，其余对于假期的定义都是有失偏颇的。我们同时还要享受生活，把工作和学业当作人生的一种生活，和童年时一样以一种传奇和英雄的心理来对待，把自己看作一个身负重任的祭司在指挥一个祭天的仪式，尽人事，追求灵魂的美丽和尽心，无论失败忧愁，都是一种美丽的生活，虽然人不能获得永生，但是只要世代延续，那么无论清贫富贵，都应该去追求灵魂的快乐的，唯一的不足就是在于，好象自己可以做到，家人无法做到，自己也无法看他们面临贫穷和饥饿的可能，所以呢必定一边开心一边带点忧愁把事情做好，让他们世世代代都有一个安稳的堡垒吧，恍如八百里连营一样，将来就算是失去乐观的心态，生活不那么轻松又或者面临实际的挑战和威胁，也能够用我创下的实力阻挡一阵，然后恢复过来吧。这就是说以长假的心态再次为长假的战斗心境和模式创造一个展开的空间和条件，底蕴，同时一旦胜利，就形成又一个轮回的底蕴，如此循环往复。　　　　这就是我所研究出的长假的究极意义和至高的功用。也是妙手偶得之的，我很喜欢今天这个思考的收获。　　祭奠孙建国

我看过很多苏联的电影。都不是很好很优秀。他们太重视突出和表现了，活生生把人物非人化了。是一种违背人性的提高。是强制的意念的胜利。根本就是自欺欺人，没有常识。　　　　漆黑的屏幕，雕刻式样的力度感觉，经典教科书般的人物面孔和腔调，我感觉进入了京剧的氛围和格式，当然会比京剧稍微生动一点。但是不幸的是这一切全部都是和人性冲突的。我们完全没有理由为了表现一种理想就极度物化，把人变成多余的呻吟和形体，首先就是先把人给阉割和遗弃掉了，这算是什么逻辑啊。　　　　就不能有香港电视剧的侠骨柔肠吗？？完全不符合常识嘛。它的画面感就是用泥石流把人淹没和变成塑像一样压抑，沉寂和痛苦的感觉，完全就是扭曲的审美取向。把让人窒息导演就感觉自己很失败了。第2样法宝叫做沉重，不让人闷死他们是绝对不会罢休的，没有一句轻松的对白，好象都是吟游诗人一样充满了凄凉的感受，没有通过人的感情和思维表现出来的快乐。人只是一种物质的附庸品，我就是这么认为的。人性的光辉没有得到十足的体现。比如说在二战苏联的记录片中有这样一个镜头，纺织女工在列宁格勒欢天喜地地生产工作，支援前线。它是说了纺织女工这个词语，但是有经验的人都知道，女是一个第2位的定语，是用来修饰纺织的。也就是说人性的本来面目下降到一个从属地位，大家成天讲究的就是一些僵化的千篇一律的美学风格，是在模仿和强加，是有类似于喷汽机生产的手法在胡作非为。　　　　不知道大家有没有听过天一神水，就是原子的液态，人吃下去后就会马上内脏涨裂中毒而死，是一种物理性质的毒药。苏联电影的手法完全就是把不是人的美感从内外两方面分别去渗透和淹没受体。我看渗透更加可怕，被碾压至死总比身体发生爆炸要好的多。　　　　另外就是发亮的黑带给黑色以混淆人心的美学新概念，给了阴暗和凶残以更多的潜伏空间。电影的黑色可以是一种感情的美好或者紧张的渲染，但是终究不是一种引人向上的东西。海伦的《假如给我三天光明》之所以经久不衰，正是因为研究了一个在光明和黑暗交界处的一段人生才引起了轰动。事实上是留下了宝贵的文本研究资料的。在美国流行小说中有1部是讲述在南太平洋上出现了一个球体，疑似外星人入侵，美国中情局临时抽调精华人员参与了调查和探险。其中各种科学相关人士对于外星文明的个体形态进行了猜测，他们认为，如果是可以按照地球人的六种感觉来定义整个宇宙的话，那么触觉为主的文明将形成高度的理性的社会，也就是说在热度，压力和重力，嗅觉等指标下发展的文明是不会有人性存在的，是视觉世界拯救了人类的美感和哲学，道德还有伦理。所以说我们人类对于黑色的世界要保持高度的警惕，因为这里的玄想和感觉完全是向非人化发展和延伸的，黎明的色彩和结构还有神采给了我们所有有意义和积极的感受和体验。没有亮光也就没有了人和动物的结构和神韵。所以电影色彩的暗化应该是亮度世界的一种延伸和表现，最多是弱化了的对比和不同，不小心对待，放任自流就会出现地狱的使者，另一种真正的风格就会突然出现，毁灭我们人类的。　　　　所以苏联电影的缺点是很多的。我把它命名为重电影。文化成本和傻瓜和放开

就74区目前的情形来看，最不利的莫过于楚，赵，吴三国了。而其中最危险的就是我们弱小的吴国了。其实我们的愿望很简单，就是希望种田拿到50万分，好好得个天师混点装备就满足了。如果西北的吴不幸第1个捐躯的话，大国就全面接壤了，随后大规模的国战必将马上爆发，这对于力图统一的两个大腿国汉，唐来说大概也不是最希望看到的。而一旦双方陷入僵持，就会想办法蚕食中央的燕国和东北的楚国。而楚国为了自保一定会坚决地东进灭掉赵国增加后方版图，争取周旋更长时间。所以说在西北的两条大腿夹缝中生存的吴国的命运牵系着6个国家的命运，牵一发而动全身。对于3个小国来讲，大家都希望多得几张天师符，对于大国来讲，谁也不愿意一边全面和对方开战，一边给2腿国燕国留下单独发展扩张的时机或者背后捅刀子的机会。尤其是汉国，如果坐视燕国强大，就会被其在后院牵制住，无法对唐进行有力的威胁，从而、导致唐轻易获得对楚和赵土地的控制权。从此被北方的唐，南面的燕压制住无法获得战略空间。而唐如果太早灭吴的话，就会在形势上把自己放在火炉上烤，因为地理位置优越了，成为了真正明显优势的唯一大腿国了，所以可能导致汉，燕暂时和解，默契，在未获得土地优势前可能要遭遇一险恶的时期，该阶段的特征是汉将全力反扑，军事实力稍占上风，威胁很大。而燕国准备在两面捅刀子坐收渔翁之利。　　　　所以总体上来说，汉，唐都不应该冒险过早形成对决形势，汉应当向东面打通道路，找到控制中原的出口，唐应当先攻打没有其他真正影响力和危害后患的东方，争取比汉更加早把赵地也收入囊中，然后把军队放在边境线上，稳重地一战，一较高小，否则轻视燕国的实力和地位是要付出代价的，最终可能为他人做嫁衣裳。　　　　我是吴国风火团的无名小卒，孤陋寡闻，对于天下大势一窍不通，斗胆言之，幸勿见怪。　　　　这是我在74区吴国风火团当外交时候的文章，感觉不错。天师符是一种可以绑定武器的票子。可以在下个区开区时候使用绑定的武器。国家战争游戏中，36计是最出色的了，原因在于表面上大家很辛苦，实际上所有人的力量凝聚在了一起，大家都不累，在该休息的时候一定有人为所有人站岗放哨的。有成果大家享用，有苦难大家承担，而且懒惰的人也可以闲散，勤劳的人也可以得到相应的报酬，大家各得其所却不发生矛盾，反而都很舒服和融洽。这是很难得的，什么是合作，首先是大家的模式可以不同，但是报酬又要讲究公平的原则。这就需要把个人的利益和价值和国家的联系在一起，否则只是松散的联盟，断然难以成事的。　　　　游戏的整个操作界面很好，容易上手，氛围也很好。另外运行的团队有很强的核心力量稳定性，新生力量多元性，各公会组合联手性等特点，显示出对于资源整合的先进意识和很好的包容合作模式。整个团队很稳定，厚实，也兼具活力。而各公会组成一个军团，互通有无，可以说是一种全新的体制，大家进行团内合作，同时具有两种身份，人的眼界和团体从属的复杂化对我们的社会适应性进行了培养，很好。　　　　哲学会话

????2012-02-17 13:00 星期五八十九　　西奥多·德莱塞　　　　　　??　　　　他是美国历史上最优秀的小说家了，先前大家以为是海明威，其实不是。现实主义的作品更加值得尊重。而艺手术衍生工具领域的成就都比较空洞，无力，无法直接给人心灵的震撼。从思想成就上说，西奥多·德莱塞的艺手术生命更加饱满和值得尊敬。他是真正的人民的作家，社会问题的暴露者和研究者。是不折不扣的美国最好的小说家。除了天才作家马克.吐温和秋叶般萧索和凄凉，忧郁的福克纳，这几百年来再也没人能够和他在美国文学史上相提并论了。他的《嘉莉妹妹》，《天才》，《美国的悲剧》都是在世界级别上一流的作品，我看也就只有德国的歌德和俄罗斯的托尔斯泰能够俯视他了，还有一个川端康成。还有一个泰戈尔。人很少。从某种意义上来说，严肃的小说永远比喜剧式样的小说更加激发人的感情和引起冲动，好象要去建功立业一样，是非常健康和向上的，现在我们的情感纬度比以前降低了很多个百分点。比如建安文学大家都说很凄怆，其实在古人眼里，那样的感情抒发是正好的。我发现我们过于柔而且无法改变了。以前被认为是妩媚和妖艳的感情纬度现在才是主流。我认为应该二者兼得。　　　　所以说，从深层的涵义来说，直面现实的苦痛，写出毁灭的人物和事件，人生的小说家承担了更加多的痛苦和积极向上的张扬，热情，和深挚的情感，同样是很阳光的。所以我认为他比马克.吐温还要优秀。就是感觉他们当年的声名不大，象是很偏僻的地方杀出的非正规军，不是那种坐在正中的大块头。带有文人的旁观色彩。而福克纳更加是如此，功力是第一的，气质是坐在旁边看表演的。　　　　而海明威虽然名望大一些，但是他的作品更加多的是作秀，经不起推敲，而且他的个人英雄主义思想太严重，你只为自己而英雄，就走向倒退和落后的一面，我一定是反对你的！！充满了虚荣和不充实，还有空虚。真正的英雄很严肃，不会整天把奋斗挂在嘴上，那样就庸俗了日常了，会丧失深度和高洁性，还有这么唠叨只能说明内心是恐惧和无能的。不能克制自己的愤怒是懦夫的表现，不以物喜，不以己悲，冷静地予以回击才是男人的做法。还有就是虚荣很要不得。这样东西什么好处都没有。就只是毒品。只是毒品。我们要尊敬英雄主义，一是要为了团体而出头当英雄，并且把自己拥属于内。还有就是不能随便评论英雄主义和无赖一样滥用口号，毁坏形象。还有就是对于敌人不能有一点仁慈，对于自己不能有一点追求张扬的想法，那就会导致狂傲后的沉思和软弱，转而会影响对外的冰冷不足。　　　　老马的文章则属于直接内容太少，现实手法太少的一部分，也比不上西奥多·德莱塞和福克纳，最终的结果是我认为后两位的水准更加高。我们不能把尊敬留给欢娱的艺手术，就象康熙皇帝寿诞，别人的礼物都是物欲之物件，但是雍正的礼物是佛经，还念了9999遍，祝他万寿无疆，这就很好吗！！在今天这个时代，现实主义的人还是会因为实在而取得最后的成功。社会紧缺现实的人才，而厚道的人才也很热销，这点是所有人都无法看到的。我老妈常说我出去大场合非但不能把其他人弄的七晕八倒，死去活来，而且还很不老到，几乎是个植物人和婴儿，但是我认为这正是我成功的法宝。比如别人进逼全场，我喜欢让所有人放心，或者把我当死人，这样进可以合作，退别人和我翻脸却感觉不到我身上的杀气。邀五喝六的人全部都是傻瓜，你以为你真的成功了吗？？其实你是虚胖浮肿，只是社会观念变了，一点也不意志坚强的人反而被认为是牛人和有水准，吃的开的人。其实这都是社会急功近利的结果。随便出手的无赖和冒险家反而受到敬重。其实要他们失败是很简单的事情。　　　　言归正传，西奥多·德莱塞是那种我终身崇拜的人，是我们这个时代的人所热爱和信仰的先驱。这么多年来，我一直尊敬的外国文人只有卢梭一人而已，因为他从小的童年经历还有长大后无私的为社会写作太让我敬爱了，还有和所有人的被动闹翻都体现了他的正直忠厚，优秀高洁，四处遭到诋毁和背叛，出卖和驱逐，都是我心中最感动和贴切的共鸣。而西奥多·德莱塞的人格实在是和杜甫一样万古长存的。　　牺牲　童子化金八十九

战略高手　　　　　　??　　　　　　　　最近我在战略国家战争游戏的74区干出了大功绩。主要就是只用了两篇文章就提出三个要点，完全影响和左右了6个国家的局势。是预言也是一种能动的改变。　　　　自西向东，在北方有吴国，唐，还有楚，在南方有汉，燕子还有赵。我就是用厉害的威胁和恐吓，还有大义凛然的言辞敲打各个国家的心理，或者让他们作出本来就正确的抉择，或者让他们作出有利于我国的决定。我是吴的。我就是一开始就看到必须让汉去攻打赵，一定打通中原的讨伐通道，随后牵制住唐，二是让赵去灭楚，成为一个新的对抗唐的根据地，当时根本还没有势头赵可以发展壮大，但是我还是看到了局势，也看出必须走这步棋，引导赵走统一东部，造兵积极观望局势的道路。还有一步棋子我成功是因为最强大的唐国没有胆略，他们真的听信我的战略去灭楚而不是灭吴或者抢先攻汉了。用兵太稳重，不懂兵法，因为楚灭亡后其实没有实际益处只是制造了一个强大的多余的新对手。这是他们最大的错误。现在还是应该解决文化凝聚力很差的汉，并且军事外交结合，使得吴不战而溃，汉则失去诚信于天下，使赵失去对盟友的信心而稍微有所观望，随后全力解决汉，至少打残废他。因为时间一长这游戏的防守方会强大起来，自己的玩家会懈怠下来。强弱的优势就不复存在了。　　　　因为我对历史和政治心理有完整的研究，所以知道可以同时使用军事的实力和政治的诡诈，诡诈其实很简单的，本来不应该奏效，但是人一旦在脆弱的同时心手术不正，那么对方阴险卑鄙，而且很愚昧浅显的用意就全被意志和牛逼，还有错误的观念压倒了，反被崇信起来。战国和春秋的手法全部都是愚昧的，所有和约都是人性的愚昧和阴暗作媒人达成的。所以象李岗这种正人君子每次都会站出来反对的。这不是感性的道义的维护，不是准则的维护，而是理性的看穿这只不过是讹诈而已。我曾经夸下海口可以恐吓要挟汉唐两国，二强国各自送我5个大城市，现在没兴趣了。在庸人中施展才华没意思的。我现在就是个过客，看演戏的，不想参与这微小的事关灵魂和荣辱的无聊游戏。　　??　　战略决定全局的成败，战手术根本不怎么重要。因为成功，就要百分百成功，失败，就要用底蕴来阻挡追兵，一点小才气是傻的，还会让人精神迷糊，感情昏聩和迷失。战略和人性的结合是大气但是又细腻真实的。是舒展，自然和工整但是实在，不冷酷虚伪的厚道。是发自内心的成熟。我不喜欢把战略变成不欢笑的非人化的系统，他也是天赋，和少年的心当年的狂妄跋扈是一样。　　　　好了，废话不说，让我们尊重战略，用深层的营养开天辟地吧。这是属于我们大家的时代，大家努力创业啊。我在寻找一种不会是十个人执行只有1个人成功，9个人惨败的理论，这是我的目标.　　中国文学的四个颠峰时期

曾国藩没有做皇帝　　　　　　??　　　　　　　　曾国藩的决定完全是正确的。他对人性有着深刻的认识。风头正劲的时候所有人都会附庸你，稍有挫折大家就风吹两头倒了。我看按照当年湘军的实力和内部结构，基本上就会在造反中灭亡的。否则湘军不会有那么多达官显贵居然后来毫无立足之地，这说明他的同乡党羽并不可靠和齐心。那些怂恿他当皇帝的人是不会有罪过的，失败了再投降就是了。所以人一定要知道得失和能力是否能够完成，还有你的周围部属是否可以同行到底。如果力量不够，手下不齐心，那根本就不要奢侈，不要妄论天下，不可觊觎贪婪的功业啊。太平天国称不上绝对强大的敌人，他们除了高级将领有才华，其他方面不行，后期下层离心腐朽，上层同样腐朽，除了军队的士卒是穷人，战斗力强大，意志坚定，后来几年根本没有造成大的威胁。　　　　而多年的战争已经给湖南的经济支持和世族结构产生了影响，现在是个休息和封赏的时候了，如果再打仗就会物极必反，地主阶级出钱出丁是想维持地方的秩序和家业，不是无休止提供军资的，还有就是他们是想得到一定的投机政治的机会的，但是这是次要的。湖南人采取南京屠城的方式掠夺经济，把金子全部偷运回湖南，实在是很塌实的务实做法，先忍耐，政治和军事不重要，还不如先要点钱，今后的大局就交给子孙后代来完成吧。现在还不是时候，不要过早暴露自己的心迹，不要浪费子弹和散乱了阵脚。　　　　那些武将懂个屁啊，完全狗屁不通，随后那个大儒也来掺和，更象是个恶劣的和尚，明成祖身边那个和尚不象个大儒了。左宗棠这种人有时候会误大事情的。我们可以假设如果是他领导对抗太平天国的战争，也不一定能成功的。他用兵过于辛辣，攻势狠毒，但是喜欢冒险和张扬，有很多恶劣的战斗他一定会失败的。曾国藩也会打仗，但是他还是很规矩，基本上就这么十则围之地谨慎打过去，失误少，胜利的话都是固定模式的，全部都是阵地战打出来的，对手遇到陈玉成之类的能征善战之辈，实在用兵奸猾狂悍，天赋英武，用兵如神，那也是没有办法的事情，该取胜的，他都获胜了。　　　　还有象曾国藩这种人，一定会对全世界的形势有一种超前的认识的，所以不敢出来做皇帝，他一定隐隐觉得，清朝要完蛋了，不象李鸿章之流连日本一定会灭他北洋舰队的形势都看不清楚，就会钻营妄为，而清朝却专门喜欢用这种没有实际本事，只会投机取巧和争权夺利的人，只晓得谄媚和故弄玄虚的人，当然加速灭亡了。　　　　不过一龙生九子，其各有不同，有时候一个人优秀了，其他人的层次就总也上不去了，这是集群效应。大家产生了互相的影响还有定位上的影响。曾国藩怜惜左宗棠的才华和傲气，主要就是自己身边全部都是草包。曾老九历练了几十年才开始狡狯起来。在中国近代史上，曾国藩是一个绝对优秀的人，不过如果他不是领袖，或者甚至于是一个或者一群草包做事情的话，也不会有出息和留下万古佳话的。比如说张之洞，可以说是那个时代最有才的一个人了，但是没有慈禧，他这辈子也会被埋没了，谁人能够知道他的才华，40几岁还只是个侍郎之类的从五品还是多少的小京官，真是可怜啊。所以曾国藩要感谢洪秀全这位教主，是他给了他一个一展雄才大略的机会。可惜后来捻军就不给老爷子面子，直接把他搞到下野还乡了。晚清其他的人才我看就都比不上他了。　　菏塘月色

所以说，我认为西方在五四后的文艺影响上对中国的影响，有建树的是思想，而不成功的至少有文字。我们成熟的现代文是从北方官话体系和广东商旅还有楼船江湖文化中演变来的，还有吴越浓语，不是从西方学来的，只是说从舆论上有推动作用而已。大家要记住，中国的官话，和国语，一直是我们自己创造和变革的啊。还有一个概念，四川话同样是属于北京官话体系的啊，哈哈。　　　　论愤怒　　　　　　??　　　　　　　　愤怒是一种美好的情感，它合乎常例地存在着，并且对我们的生活具有极大的调节作用。人类在远古时代是记性很好的，背诵《格萨王》和《史记》我看根本不成问题，但是现在退化到了可怜的地步。所以在我们的天性中有许多美好并且合理的东西需要鼓励，需要正视，更加需要顺其自燃。正确不仅在于有利，也在于灵魂舒展。二者至少是个并重的关系。　　　　我从来不会真正地去拿把算盘来衡量人的抉择和审美到底是收成几何，谬误多少，这是一种生活，不是一种商业。看到了培根关于聪明地展开愤怒的论述我觉得他把事情搞的太复杂了，难道有利成了贤淑和美德了吗？？而他正是这样认为的。论说美德是会引起社会人际的收益，随后就说对于收益的追求就是美德的正确和高尚与否的标准，是其目标所在。是把话说反了。所以愤怒应当是经过深思熟虑，一种受到目标限制的享受，而且也是一种手段。　　　　但是我们中国人就不这样，只要对的那就是对的，不对骂了就骂了，从来没考虑过除了心头舒服以外的事情。评价不是最重要的，讲究心里问心无愧，公道自在天地间。否则人就又失去一门乐趣了，并且会很麻烦，很无聊。什么时候一种快乐变成负担和任务了？？　　　　关于愤怒之后是否理智，我认为在绝对上是理智的，在相对上是不理智的。我们处在一个相对的环境之中，心可以嚣张，狂妄，随后做事情要稍微考虑点后果。但是这是两码子事情。同时做人和做事两回事情。不需要因为事情把人的骨气和灵魂放弃，把原则歪曲，但是也不需要因为做人把做事情的使用给放弃，不需要不灵活。因为做事是一件庸俗的事情，不等同于古代的立功之说是具有很强烈的修身养性的意味的。比如说如果古代蒙古武将逃跑的话，是一件可耻的事情，别人不会管你想东山再起，忍辱负重的想法，一定要你战死沙场，这里面有道德因素在里面做主导作用。就算是德川家康，他只不过是为了做事情，做世俗的事情把妻子都给杀了，但是人们一定要歌颂这是一件美德，而不能把他看作平淡的行为。我的认为是该坚持的，永远要坚持，同时该洒脱的永远不虚伪，这样才知道什么叫荣耀，什么叫耻辱，人才会简单而清醒。中国古代的哲学家都爱喝酒，但是他们照样很清醒，因为他们做人的德行不是装的，理解力是天生的，你从小就是这么一个人，没有复杂的委琐的想法，当然很有天赋了，象白纸一样什么都能装进去，同时什么都会重新去怀疑一遍，并且整理成一种绝对的思路，不断痛苦和颠覆，不象当代哲学教授穿了西装象李梅亭一样，但是根本做人修为不够，怎么也到不了这个境界，你不喝酒也会糊涂，永远无法突破学手术的高峰！！　　　　愤怒是应当提倡，并且对于人的个人品格和素质是有提高的帮助的，几乎没有太多的危害。日本有个战犯山本五十六，每天都要对着大海去怒吼1个小时的，结果就成为坚韧的军人，希腊还是罗马的演说家因为口吃就苦练意志和信念，最后照样口若悬河了，这都是相当健康的东西。另外在年轻的时候是应该去撞南墙，太早成熟或者怕吃亏的话就不会有太多的阅历，只不过是假装老练而已，同时对于人的正直和阳光也没有任何的助长，相反反而是打击。我喜欢鼓励年轻人不假思索地去愤怒，随后把做事情和做人分开对待，一边获得很多经验，一边历练人的灵魂，把正直的心磨得更加坚实厚重，同样也会让人更加纯洁。但是这并不会说让人把事情搞砸了，没有这种情况，做事情的时候我们都是没有任何感情的，完全冷血的。象植物一样思考，也不会装小聪明去卖弄风度，几句话就可以把你看穿了，卖弄含笑也没用的。　　生命的轻重　　　　　　??