第一种、练习拳架。主要以锻炼身体为目的，看上去要舒展优美。确切点叫“太极操”。

第三种、练习散手。练习拳架的过程中仔细体会每个动作的技击格斗含义，也就是说直接练习太极散手。要有相当武功底子的人练习才事半功倍。

第五种、先天的练法。神意气的修炼毕竟还是后天的东西。道家所谓“心死则神活”，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，所谓拳无拳，意无意，无意之中是真意。一定要能静下心来，才能进行这方面的修炼。

拳架谓之太极拳之毛，推手谓之太极拳之皮，技击谓之太极拳之肉，神意气谓之太极拳之骨，先天真意谓之太极拳之髓。一般来说，普通人易得其毛，性情温和者易得其皮，豪迈之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。

第四个故事  明师与名师 -----我的太极拳内功老师

在气功界或者说太极拳界：名师不等于明师。
　　名师虽有名而未必达理，明师则懂理法而未必出名。
　　名师中不乏明师，而明师中却少有名师。
　　所谓名师，即有名气的师傅。
　　名气有大有小，出名各有渠道，世人好急功近利，只要运筹得当，投其所好，虽不明理法，依然可出大名。

很多人问我老师是什么门派，我无言以答。因为我的老师不是名师，只是一个明师而已，只不过是一个名不见经传的老头。
　　每次习练老师都是用自己的身体来喂劲，那种喂劲的方式都是生活中的事情，小到在井里提水、案板上和面、房顶上扔砖、抱孩子等特别生活化，完全没有大家名师的那种冠冕堂皇的语言，
　　都是让我们用最好理解的生活中的例子来体会气机的涌动和推手时的状态。
　　让我们每一个人都不但心里明白，更加的会身体明白，不是名师而是明师也。

出大名者路人皆知，有小名者一方人晓，无名气者无人知晓。
　　无名的明师，随遇而安，可遇而遇，遇与不遇只在一个“缘”字上。
　　明师可遇而不可求，名师既可遇也易求。
　　明师讲缘分而轻名利；而名师既重名又重利。
　　内功修炼必有明师指点，否则纵然千辛万苦，也将一事无成。
　　然当今气功界或太极拳界名师好寻、明师难觅。
　　所谓“真人不露相、露相非真人”。
　　不露相者何以出名？？而无名的明师何处寻觅？？！！
　　圣训曰：修道者“达则以济天下，贫则独善其身”。
　　达者以济天下不求名而扬美名，故名师中不乏明师。
　　然有名的明师隐于名师中，无名的明师隐于大市中，如何寻找、如何甄别？？！！
　　古训曰：“为人师者可分三品：上士以道示人、中士以德示人、下士以手术示人”。
　　上士之师，崇尚大道，遵循规律，理法分明、引人向道，此乃真正的明师！！
　　中士之师，崇尚德行，遵循理法，苦口婆心、引人向善，不失为启蒙之师！！
　　下士之师，崇尚小手术，哗众取宠，理法不明、引人向恶，误人害己不能为师！！
　　然而，世人寻师多好急功近利，近小手术而远大道，重名气而轻实质，以使气界小人以虚名、小手术大售其奸，屡屡得手，实在可叹！！
　　人以群分、物以类聚，仁者见仁、智者见智，寻明师只能是随缘而遇。
　　一个“缘”字，好生奇妙，冥冥之中自有分晓。
　　真可谓“有缘千里来相会，无缘当面不聚头”！！

我介绍一下我的老师,自幼练习螳螂拳、八卦掌，年轻的时侯还练过几年无极拳，后来一直练习气功和太极拳。他在一次云游的时候到了一个道家圣地，认识了一位道士，当时他们在做法事，人山人海，不知道怎么的他刚好站到了这个作法事的道士的身后，其他人都是站在此人的对面的。当做完法事以后大家都离开的时候，这个道士要站在那里等人都走完了他才可以最后离开。我的老师当时竟然也站在他的身后没有离开，不知道是听道士的做法入了静还是有意不走，我老师说到现在自己也没搞明白。当人们都走完的时候快1个小时了，这个道士转身看到了我的老师很谦恭的站在他的身后。不知道他们说了些什么，这个道士就没有让我老师走，在他那里住了几天，传给他一些道家的东西。