修行者，须遇明师，须得明师指点，乃能成正果。明师者，真师也，明心见性，日月合德之士也。明师乃是修行路途之明灯，替天行道，辟谬指正，负有天命之真人也。明师乃是明白之师，大道藏于胸中，浩然之气顶天立地也。明师者，如日月之朗照乾坤，指示修真之大道明途也。

大家擦亮眼睛，不要被骗子欺骗了啊。楼主就是一个不学无手术的小骗子，糟蹋太极拳的骗子。

上士闻道 勤而行之

中国道教始祖老子就曾说过：“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。” 老子将“士”分为三种，实际上讲的是世人“闻道”之后的三种境界：大笑是因为不能窥透天机，只觉得荒谬；半信半疑是因为看明白了一些，却由于悟性所致而不能完全理解；而上士之高明，就在于他能够一眼看穿事情的本质，珍惜宇宙的真理与大道从而勤力行之。

中国道教始祖老子就曾说过：“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。” 老子将“士”分为三种，实际上讲的是世人“闻道”之后的三种境界：大笑是因为不能窥透天机，只觉得荒谬；半信半疑是因为看明白了一些，却由于悟性所致而不能完全理解；而上士之高明，就在于他能够一眼看穿事情的本质，珍惜宇宙的真理与大道从而勤力行之。

这三种境界从侧面说明宇宙真理深藏不露的特性，不能被一般人所理解，每个层次的人针对“闻道”后的心理反应的不同，决定了他智慧与悟性的不同。上士之人不会沉溺于物质利益的竞争中，他们不会局限在物质世界知识的片面性中，他们都懂得人生的终极真理在于返本归真。在个人利益竞争中的下士－名利之徒自以为自私自利是精明，看不到人世间也有真、善、美、圣的现实，因此，当那样的人即使有机会听到宇宙的真理时，自然也是难解难信，只能不屑一顾、一笑了之。

先选出自己练太极拳的观念

很多朋友问关于太极拳初学需要注意什么的问题，我的答案很简单，很实在，就是需要注意“观念”的问题。

树立了一个观念，而后很长一段时间，无论你怎么学习，如何用功刻苦，掌握了多少修炼的法门，你都是在强化自己的观念，圆一个观念的梦。甚至那些你主动去求教的老师、找来的书籍、喜欢的招手术，都实实在在从你的观念中派生出来。观念就象一个招揽者，到处寻求合适的对象；也象一个严厉的看门人，把很多东西拒之门外。