尼日利亚穆斯林与基督徒同是非洲黑人，都是土生土长的兄弟姐妹，在相当长的时间内相安无事，尽管也有过宗教上的分歧和摩擦，并没有发展到不共戴天的仇杀程度。如今在原教旨主义思潮的冲击下，宗教问题变得异常敏感和脆弱，往往一句话就会导致流血事件。两名女大学生发生争执，其中那位穆斯林女生随后声称基督徒女生诽谤伊斯兰教，于是这名基督徒女生遭到了穆斯林男生的殴打。基督徒男生次日准备向穆斯林学生发动报复，如果不是警方及时制止，一场血腥斗殴恐怕难以在校园避免。
　　“自杀袭击”会不会蔓延？？
　　“自杀袭击”是当今穆斯林世界广泛采用的针对美国、以色列和其他国家的反抗方式，带有浓厚的宗教“圣战”意味。早在１９９８年２月２３日，本??拉登以伊斯兰教的名义发表了允许穆斯林杀人的“教法令”，公开号召穆斯林在世界各地以各种方式杀死所有美国人、犹太人和他们的仆从，不论是军人还是平民。就在当年８月７日，基地组织在美国驻东非肯尼亚和坦桑尼亚大使馆几乎同时制造了两起炸弹袭击，导致数百人死亡，数千人受伤。２００２年１１月２８日，基地组织先在肯尼亚蒙巴萨机场向以色列客机发射导弹，接着又在一家以色列游客云集的宾馆发动自杀袭击，一共炸死１２人，伤８０人。值得注意的是，参与以上恐怖活动的穆斯林极端分子，不仅来自阿拉伯国家，也来自肯尼亚国内。　
　　肯尼亚的穆斯林占人口的１０％，基督徒占７８％。穆斯林显然只是少数，以前与基督徒共同维护国家的统一。可是在原教旨主义的冲击下，在本??拉登基地组织的影响下，如今肯尼亚穆斯林也要求立即实行伊斯兰教法。全国宪法会议召开，与会代表们就新宪法草案进行商讨。穆斯林代表要求将当地伊斯兰法院写进新宪法，遭到了基督徒代表的反对。穆斯林代表发誓，如果基督徒代表不答应他们的要求，决不接受新宪法。伊斯兰法院以前只是在穆斯林地区存在，如今他们要求将这些法院提升到国家一级水平，与世俗法院享有相同的权力和特权。以前伊斯兰法官只处理与个人问题相关的事宜，如结婚、离婚、遗产继承等，如今他们要求伊斯兰法院受理商业贸易和民事纠纷。基督徒担心，一旦伊斯兰教法被广泛推行，肯尼亚将陷入分裂，甚至有可能引发宗教战争。这种担心并非空穴来风，肯尼亚的邻国苏丹——非洲面积最大的国家，就因为前总统尼迈里在１９８３年强制执行伊斯兰教法，从而导致了南部黑人基督徒的反抗。一场持续了２０年的宗教战争，至今已经夺去了２００万人的生命。　
　　肯尼亚穆斯林为了实现他们的政治要求，会不会以巴勒斯坦激进穆斯林和车臣激进穆斯林为榜样，以“人体炸弹”作为斗争的武器呢？？传统的说法是，黑人穆斯林由于保留了较多的非洲文化传统，信仰上不如中东穆斯林狂热，行为上不如阿拉伯穆斯林极端，一般很难单纯为了宗教目的而奉献出宝贵的生命。但是在世界各地穆斯林越来越倾向于采用暴力手段的背景下，我们很难过早断言，“自杀袭击”一定不会在黑非洲蔓延。
　　到目前２００１年底，非洲共有８．１１６亿人口，其中基督徒占４８．４％，穆斯林占４１．３％。由于穆斯林平均人口出生率每年保持在２．５％以上，普遍高于基督徒，估计未来穆斯林人口占非洲总人口的比重还要增长。如果非洲伊斯兰继续受到原教旨主义影响，非洲国家将会出现更多的宗教战争和流血冲突，非洲在世界经济和政治中的边缘化趋势还会增强，非洲贫穷落后的社会面貌就会更加难以改变。

民族分裂意识在新疆维语中的体现
　　维族人在阅读维语报刊的时候，都沾沾自喜的说：“我们维语是越来越纯洁啦”。什么意思呢？？新疆民族分裂分子一直宣称它们是高贵的白种人，汉族是低贱的黄种人；他们强烈排斥、疯狂抵制汉语；提出“杀回灭汉”、分裂独立的口号，并积极采取相应的行动。
　　1980年代以来，分裂意识、极端宗教活动在全疆各地、各领域愈加严重，表现在维语文上，首先是，维文拉丁字母的新文字，又改回到文革前阿拉伯字母的老文字，这本身就是历史和文化上的倒退，不利于祖国统一、民族团结。其次是，维语中的汉语借词被大量替换排除，已到了面目全非的地步，甚至不惜否定历史。
　　先改的是政治色彩的词汇“[非法关键词已被屏蔽]、中央、委员会、政委、主席??????”解放后有一首歌叫“萨拉姆毛主席”，现在就连主席的叫法都改了。我们身边的词汇，原来“大学、塑料、师范”维语也叫大学、塑料、师范，现在全改了，招牌、图章、文件头全改了，而且没改几年。
　　汉族是先进的农业民族，居住范围地域辽阔，人口众多，培育生产出千万种农产品和日常的食品、用品，很多都是维族社会所没有的，使用汉语借词本身也很正常“菜、辣子、馍馍、麻花、丸子汤、豆腐、电视、复印??????”现在统统改的乱七八糟。菜、馍馍、辣子这类词，维族都用了数百年了，也是说改就改。可笑的是，维族人自己说话时，都是你说新叫法，我说老名称，彼此都觉得怪别扭。而且这种现象维族人自己也提到过。
　　拿着国家的工资吃饱了撑的没事干？？耍这些勾当的，而且还是明目张胆的，就是北京中央翻译局、新疆少数民族语言文字委员会的家伙和维文报刊、维语电视广播的编辑。它们其实，更是有着险恶的政治用心。
　　否定历史：动不动就说，我们维族的这个手工艺那个歌舞形式多少多少年历史了，或者什么什么是维族创造的，前些年一说就是2000年，现在又说到2500年了，你们有什么历史依据、文字档案吗？？光是“据说、相传”这类的是不行的，在中国不敢驳斥你们的歪理邪说，外国人面前笑掉大牙呢。感到恶心！！！！！！
　　可悲的是，新疆愚蠢低劣的汉文报刊还跟着瞎起哄、人云亦云、为虎作伥、下贱逢迎，汉语里原来就有的词汇还刻意用维语词：开斋节—肉孜节　、宰牲节—古尔邦节、扁桃—巴旦木、甜萝卜—恰玛古、洋葱—皮牙子、高空走索—达瓦孜、转盘秋千—沙哈尔迪等，最滑稽的是3月中亚突厥系民族过的迎春节—诺鲁孜节，在新疆汉语报刊上居然有七种不同的写法，所谓的民族团结，就是汉族做出牺牲让步、造成新疆汉语的极大混乱吗？？
　　2011年《今日新疆》文萃版第二期，登了一篇维族人写的拌面的简介，就存在很大争议，在新疆，拌面是汉、回、维共同的饭食，陕西、山西面食品种多并发扬光大，新疆很多汉族人祖籍陕甘、山西，况且前苏联境内的突厥人并不吃拌面，怎么就成维族的食品了，维族称拌面为郎格曼，维语里郎格曼本身就是汉语借词“拉面”的意思，就像炒面维语叫做草曼，维族人发“面”的音就是“曼”。
　　打擦边球：比如维文的新疆法制报，报头上，在“新疆”词汇上有意突出新疆的地图，把维语“新疆”这个词放到新疆地图里，让人觉得新疆是独立国家的意味。维文《乌鲁木齐晚报》曾多次刊登过分裂祖国、煽动造谣的文章，都没人追究、不了了之。流毒太恶劣。
　　光凭和风细雨的说服教育是远远不够的，中国民族宗教政策本身存在着极大的偏差和过错，“区域自治”最终的结局就是独立，苏联就是前车之鉴，套用一句玩笑话，毛说过：“苏联的今天就是我们的明天。”打掉邪恶势力的蠢蠢欲动，最好的办法就是新疆建省，最好伊犁塔城阿勒泰三区为一省，再分北新疆省、南新疆省、库尔勒地区为楼兰省或者别的方案，见仁见智。
　　不对新疆民族分裂势力、宗教极端势力、恐怖分子进行坚决彻底的镇压和打击，新疆就不会安宁，所谓的“长治久安”完全就是空话。很多学校的维族教师和搞维语文学创作的，在教育宣传领域，思想是很反动的、分裂意识很浓厚。这些年老是强调所谓的内高班、内初班如何如何，我认为有点儿幼稚、甚至自欺欺人，办学成效不会有多好、有多显著。学生回家后，特别是南疆学生、伊犁学生都会受到民族分裂意识的灌输和影响，回新疆后再洗脑，严刑峻法、严厉的处罚才应该是教育的另一方面。太软弱、太宽大是完全不行的。

请汉族朋友冷静，
　　回族人士引用了“和平的经文”，汉族人还言辞激烈、暴跳如雷，
　　那就——————上当了！！！！！！上当了！！！！！！上当了！！！！！！
　　衬托出汉族的暴躁？？某些家伙会暗地冷笑的。
　　毛说过：“情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。”
　　“政策和策略是党的生命”。
　　提醒哈！！！！！！
　　穆罕默德传教前期，穆斯林还没得势，古兰经前期经文要求隐忍；后期得势后，经文充斥着凶恶、邪恶、暴力、圣战。——事实如此。

1930年代，尕司令马仲英祸乱新疆，
　　南疆库尔勒周围的20多家汉族人，被他猎获了，
　　尕司令有令：改信伊斯兰教的可以活命，不改的就斩。
　　现在想想都不寒而栗。
　　在中国，可以自由自在的信仰伊斯兰教，还能肆意传教、串联，没人管，说实话没人敢管。
　　不信教的你如果落到基地、塔利班手中，落到伊拉克伊斯兰国、安萨尔逊尼军手中，落到索马里青年党、尼日利亚博科圣地手中，谁会尊重你？？跟你讲人权、讲民主？？白日做梦。
　　还是多学点儿阿拉伯语，知己知彼，用的着啊。

是这样，
　　新疆维族人认为，堂而皇之的街边私屠滥宰是它们的特权。
　　并且，它们洋洋得意。
　　它们根本不管环境卫生、文明素质之类的，维族区总是脏乱差。

一辆吉普车昨天中午闯入长安街便道，撞向天安门金水桥护栏并起火。事件造成5人死亡，38人受伤，其中肇事车内3人死亡。事件发生约两个小时后，北京警方做了最初证实，这是官方对天安门地区突发事件反应最快的一次。
　　前几年，为了适应中国的环境和形势，和谐社会哈，
　　中国政府倡导，中国伊斯兰教协会编写了《新遍卧尔兹》，注释古兰经的，解经的，发往全国各地伊协。
　　但是，很多地方的阿訇都是阳奉阴违，特别是兰州、临夏州、西宁一带和河南、山东的某些清真寺，冥顽不化的坚持宣扬宗教极端思想和民族分裂思想。
　　政府没有好的办法监督和管理，汉族干部也不能天天蹲在清真寺里，回族干部发现问题又不上报，完全失控，缺乏管治的手段，听之任之，国外势力不断渗透煽惑，政府都没有足够重视，后患无穷。