“显祖”的含义：
拼音xiǎn zǔ　
引证解释旧时对祖先的美称。《书·文侯之命》：“父 义和 ，汝克绍乃显祖。”《晋书·乐志上》：“皇皇显祖，翼世佐时。” 明 何景明 《述归赋》：“ 有申氏 之遗封兮，吾显祖乃肇家。”

“世祖”含义：是相对“始祖”而言的先祖称谓，属于认定概念。若认定某人为本族始祖，那么始祖为“第一世祖”，简称“一世祖”，一世祖之子为二世祖，一世祖之孙为三世祖，以此类推。但是，此人必须是呼之为祖者的长辈，包含父辈。①凡例01.如果认定秦始皇为“始祖”，则其子嬴扶苏(长子)、公子高(嬴高)、公子将闾(嬴将闾)、嬴胡亥(第十八子，即秦二世)等23人都是“二世祖”，秦始皇嫡长孙嬴子婴(秦王子婴)为三世祖，嬴子婴的两个儿子都是四世祖。             上述墓碑显示我“张氏，祖居山东”，和其他“兄弟八人”，明朝时“因避兵祸”，“迁居邓境”，分布在邓县境内不同的地方，蟒张营的始祖是那八兄弟之一，名叫张仪（讳：后代不能直呼祖先名字，就用“讳”），我村的二世祖名叫张有余，代代相传，生生不息，后有几个有学问的祖先秀才，合议张家后代的辈分按照以下16字排列：“先基克绍，宗业思守。广大其第，世代恒修”。这十六字寄托了前辈对后辈的殷切希望。例如我叫张先哲，用的辈分就是第一个字“先”，我儿子的名字中间一个字就用“基”，依次类推，“克、绍、宗、业。。。。。。”，就会起名字，依照名字能看出辈分，现在我村的名字中有的乱了，可以慢慢再纠正过来。      （以上的第六张照片中大方碑上刻的就是这个内容：“张氏家谱”）     照片上的字照得不太清， 等下次我回家，把家谱内容抄过来，家里有纸质的家谱。

“宗亲
寻人寻物　2013-05-30
没有图片
大家好！！我是邓州市腰店乡四龙庙村张氏，据村里老人说我们村张氏第一世是亲兄弟。我祖第一世张冠生于清朝康熙末年，兄弟八人祖籍山东省青州福益都县张马沟，其中四兄弟前往内地有一人路上去世无后，张冠居邓州市腰店乡四龙村，蟒张营是兄弟中的一人，还有一位在湖北襄樊境内。俗称八老张家，民国前期我们两村还有联系，祖坟前石碑上刻有辈分--天锡德世鹏，柄金殿光明。----各位问问村里的老人希望早日联系到宗亲我手机号码15821033386张斌红第十一世孙，我们这最小是第12代”
这个信息有考证价值。其他信息都正确，唯一不正确的是他祖张冠是康熙末年出生，我祖是明末的人，有心人帮查查，腰店的张家是否是“兄弟八人”之一？？

很传奇，很不错

@新野花大哥

我大丁庄的，我16就外出工作，一直以蟒张营为家乡，曾有人对我说，张氏迁来时共兄弟三人，一人住蟒张营，一人住王集西边的找张营，一人住邓州小杨营乡的五冢村。我二十年前在五冢村听岁数大的说，早年他们农忙时还和蟒张营的人互相帮助。

青州苍耳沟地名已湮不存，目前能查证的资料中也没有此地名。
从别的附会中查证，益都县苍耳沟应在今“青州市黄楼街道莫家庄至谭坊镇南部（原郑母镇）香山南麓”，洗耳河两岸村庄一线。这一线张姓始建只有——“东张家老庄”（张姓系明初枣强迁入，村初称张家庄），其他村张姓皆后迁入者。故青州府益都县苍耳沟（张姓）存在是今东张家老庄可能性。

2013-11-16 13:31[青州民间传说]张铜钢一联升高官
李秉 讲述 宋玉秋 记录
明朝时候，懒柳树村有个叫张铜钢的，靠卖豆腐过日子，有一年过年，他编了一副对联贴在大门口，上联是：“先斩后奏”，下联是“发榜开刀”，横批是“一国都府”。
懒柳树村是交通要道，有一条直通京城的官道从庄当中穿过。一天，钦差大臣从这里路过，看到这副对联后，很是纳闷，亲自召见了张铜钢。原来这是一副巧用谐音的对联:“斩”是做豆腐加卤水，“奏”是“做”方言，“榜”是“梆”的谐音，“一国都府”就是“一锅豆腐”。全是说的做豆腐、卖豆腐的事。
不过，猛一看口气确实大了点。
钦差大臣回京后，正巧遇见皇帝召集众臣，说是梦见宫殿东南角上的柱子倒了，叫大臣圆梦。这位钦差大臣把张铜钢自编对联的事说了。因为当时懒柳树村正在京城东南方，张铜钢的名字又很响亮，建议宣他进宫，封为“镇殿将军”，皇帝点头应允。
从此，一个做豆腐的凭一副对联成了周围三五十里少有的大官。

青州 懒柳树村
五代十国是武人的天下，群雄抢夺帝位，纷争不止。在动荡不安的岁月里，赵匡胤生在了洛阳马营内。他父亲赵弘是后唐禁军飞捷指挥使。由于将门的熏陶，他从小善骑爱射，武艺超群。曾随父亲冲锋陷阵，屡建奇功，年轻轻就威振敌胆。后唐被后晋灭亡后，赵家被抄，父母双亡，兄弟离散，赵匡胤无立身之地，只得沿黄河独自流浪。他来到青州，想投奔亲友。谁知青州是后晋的属地，正布下罗网，捕杀后唐的残兵败将。他如惊弓之鸟，不敢进城，连夜绕过青州城，准备去登州寻找出路。
天亮后，他怕被人认出，不敢走大路，只拣荒野小路，落荒而逃。猛抬头，望见路旁一株柳树，树干粗壮，枝繁叶茂。翡翠般的柳叶上，挂了一层蜜，在朝霞中熠熠闪光。他饥渴难忍，见了蜜竟然走不动了。遂奔到树下，采了柳叶放到嘴里，贪婪的咀嚼起来，柳叶是苦的，可叶子上的蜂蜜是甜的，他不管是苦是甜，只顾一味地往嘴里填，好美餐一顿。
夏日炎炎，树荫里清凉宜人，赵匡胤望望远处，不见追兵，心里一宽，顿时两腿发软，浑身疲倦起来，直想暂歇一时。日挂东方，树荫在西面，他绕到树西，背靠着树坐下来。
刚才贪吃了一些柳叶，嘴里粘乎乎的，苦溜溜的，很想弄点水喝。正想着呢，突然一阵蒙蒙细雨飘到脸上。他急忙咂吮，那露珠清冽甘醇，既滋唇又润喉。烈日当空，哪来的雨呢？？抬头望时，树枝上一支蝉在撒尿哩！！他好生晦气，捡起一块坷垃扔去，将蝉轰走了。不过口渴差了许多，他依偎在树上，不知不觉进入了梦乡。
酣睡间，一只麻雀落在肩上，“叽叽喳喳”的叫个不停。他迷迷糊糊的骂道：“混帐东西，连个觉也不让睡安生！！”伸手去赶麻雀。麻雀没有飞远，旋即又转回来，啄他的鼻子。他生气了，两指捏着麻雀的嘴巴，用力一捻，那麻雀“吱”的一声叫，口里滴着血掉到了地上。
他又要入睡，蓦得觉得脚肢头生疼。低头看时，是一只蝼蛄在咬他的脚。他心中大怒：“这些可恶的小东西，也会落井下石！！人倒了霉连虫鸟也来欺负！！”一怒之下，提起蝼蛄，两手一撕，把蝼蛄的揪了下来。
就是这时，远处尘土飞扬，传来“咯咯”马蹄声，他心头一惊，困意顿消，望着手里身首异处的蝼蛄，恍然大悟：是蝼蛄唤他醒来，要他赶快逃走！！他好生后悔，怎么能恩将仇报呢？？他灵机一动，从身上掰了一块棘针，把蝼蛄的头和身体插到了一块。说来也怪，那蝼蛄居然活了。不信，你验验看，蝼蛄的颈里有一条棘针形的肉刺呢！！
赵匡胤又想到麻雀：麻雀也是好心救人哪，可是它已经死了。他双手捧起它，嘴对着嘴吹气，那麻雀鼓鼓肚子，眨眨眼，居然飞走了。可惜刚才捏它时用力过猛，自此，麻雀的嘴变成了黑色。
赵匡胤起身欲走，望着身边一动没动的树荫影，心想：才睡了这么一霎啊，就来了追兵，抬头看时，日已西沉了，他不由得讥讽道：“好一棵懒柳啊！！”说话间，那树荫从西边挪到了东边，它突然明白了：是柳树遮荫蔽凉，让他睡了个好觉啊！！
赵匡胤当了皇帝后，感念蜜蜂为他解饥，蝉为他解渴，麻雀和蝼蛄救他的命，遂下诏，在他避难的地方修了五座庙，分别为供奉柳神、蜂神、蝉神、雀神、蝼蛄神。庙旁人居多日，渐渐形成一个村庄，叫做“五座庙”村。后来，庙宇焚于战火，荡然无存。那棵柳树还在，人们便称将“五座庙”村改称“懒柳树”村。
“懒柳树”村这个神话般的村名，一直沿袭至今。