除了恶心还是恶心，一个丑陋的典型。
　　在自然景区，公共雕塑要有道德、讲秩序、守纪律，这是起码的视觉礼貌。表现在位置要靠边，不可强迫注视；体量适宜，不可喧宾夺主；相貌和蔼，不可蛮横无礼。而这个怪物就是对游人的侮辱、干扰和恐吓。
　　黑格尔说：艺术是感官的闪现。这个废物，则是心头挥之不去的阴云。
　　龙脖子被错误地放在下面，使整体缺少连贯有力的脊梁，也就没有流畅的动势，这是致命的。龙头与鱼身分量相等，缺乏主次。鱼尾鳍与鱼脊的方向不一致，掩饰手段拙劣，欲盖弥彰。海水如黏糊糊的面团拖累着主体的跃动。表面线条太多太深太乱，犹如被五花大绑，用皮鞭抽过，皮开肉绽，疤痕累累。
　　故作宏伟、大气状，其实形式极其小气、变态、蛮横。当形式不是出于内容的表现需要，而被极度夸大时，形式就会有害，内容就会遭受摧残，神话也就被击碎。尤其是龙头和鱼身的野蛮接合，象是堆积木，而和谐形式的诞生是自然而然的，例如珍珠和雪花，经过母体孕育，不是突如其来莫名其妙地拼凑出的。
　　精神总是隐藏在物质背后，雕塑同样应有其神秘和深藏的一面，不可一览无遗，犹如好茶，有多层次的余香。尼采说：“庸俗事物的称呼、体积、材料、重量比事物本身更重要，它们被生硬地组装在一起，伪装在事物的外表，无论与事物多么地不和谐，也会与事物相混淆，从而变成事物本身。”这个怪物没有展现神话中永恒的东西——灵性、虚幻，我们看到的只是赤裸裸的神话结局，它在一霎间就把观者的想像力带进了死胡同，所以就用涂金抹银、装腔作势的外表来掩盖其死亡。
　　连云港市官僚们终于意识到要提升城市文化底蕴了，巨大且急迫的政绩和艺术需求一拍即合，但却没有充足的艺术涵养来支撑，艺术氛围仍然病态，官僚美学仍然盛行。
　　山水——亿万年来永恒的自然美。然而，到了21世纪，连云港市官商的审美细胞发生变异了，他们突然看厌了自然美，把自然美加工为人工丑。他们孤陋寡闻狂妄自大，对导弹上天不敢发言，却对景区开发瞎指挥。他们和骗子雕塑家合作出的这个怪物，既污染了天然景观，又毒害着社会审美观，结果造成多灾多难的连云港市人力、财力的双重浪费！
　　每一个景区、每一块绿地都是属于市民的，不是公仆的自留地，民主机制是否健全是检验连云港市能否良性发展的惟一标准。
　　连云港市一但搞个雕塑，就要搞崇高、震撼、标志性等等，这导致雕塑个个僵死、平庸。连云港市的雕塑不缺野性外表，缺的是智性厚度。
　　城市雕塑，首先是在创造美的型体；再者是在创造精神场所；第三是在创造城市文明；最后，是在记载一个城市的故事。怪物，你在创造什么？
　　许多有悠久城雕传统的城市，经过千余年淘汰，才保存下来一批雕塑精品。连云港市的雕塑也同样要经历淘汰过程，渔湾、花果山、云中涧的垃圾雕塑必将被推倒。
附上景观设计专业论坛上的评论：
雕塑很俗，应该只是匠人的作品，
-----
我们现在做的这种设计就像只直接把棺材里的老祖宗拉起来?然后不管洗没洗脸?刷没刷牙?随便化个装?上街去了?说白了?还是教育的问题?没有文化
-----
那个硕大的龙头和太过笔直僵硬的鱼身很不协调，还有那四个小小的鱼鳍（好像是发育不全的畸形），没有一点灵气。明晃晃的颜色更是俗气了些。
-----
很不舒服，主要是头与身的衔接也就是“脖子”那里不太对劲，这样垂直相接似乎不符和生理构造，应该把头竖起来才好。
-----
好--丑--呀！！！什么中华第一，臭死了！文化是有，出发点是好，可是手低了！
-----
做的抽象点，以少胜多，不要匠气十足，好不？？?