a
　　灵君  0:04:33
　　你好
　　我出来了
　　太极妙  0:04:43
　　en1
　　感觉如何
　　灵君  0:05:06
　　开始放松时感觉迷迷糊糊的
　　太极妙  0:05:17
　　后来呢
　　灵君  0:06:27
　　后来身体有些部位像有电在里面动，但又不像电，就是里面有东西
　　再后来身体自己会动，
　　太极妙  0:07:37
　　是身体的气机的涌动
　　灵君  0:07:53
　　运小球时感觉命门涨涨那个的，头顶有东西压着
　　太极妙  0:07:57
　　主要应该是你放松的好
　　灵君  0:08:05
　　现在还在感觉
　　太极妙  0:08:20
　　你现在还有
　　灵君  0:08:25
　　现在人很空灵
　　太极妙  0:08:26
　　不要出来
　　是的
　　灵君  0:08:31
　　还有
　　但是冒失还没体会到无极
　　太极妙  0:08:53
　　做到以后随时进入这种无极的虚无状态
　　因为每个人不同
　　灵君  0:09:11
　　我还有我的存在

a
　　太极妙  0:09:17
　　没法做到不代表以后做不到
　　第一次一般都不会 以后你在自己练
　　灵君  0:09:46
　　恩恩

a
　　太极妙  0:15:01
　　这和你以前练过有关系
　　灵君  0:15:13
　　可能吧，呵呵
　　太极妙  0:15:30
　　我就喜欢引导你这样的人
　　明白而且你们后续出功夫
　　一点不懂的只知道茫然
　　也知道好 但是他们不理解
　　灵君  0:17:15
　　我刚有感觉自己一闭上眼睛，就觉得自己在茫茫的大海，不知道方向，周围没有任何阻挡
　　太极妙  0:17:19
　　你们练过的能理解含义

a;我以后再继续找找，我觉得重要的并不是观想，和放松

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zhichi1

4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。

前五识是感识，认识具体对象。

6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。