Q:\"我常对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能量。\"
　　A:“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。有很多人学佛后积极向上，这样的例子很多，不要我举了吧~

呵呵

楼主这才是真觉悟了

@淡泊明静 2013-07-06 20:12:00
　　看到这样的帖子嘛，就不要回了，看看就行了啊，你知道不能造口业，他又不知道，你非要跟他辩论，你只是害他。
　　———————————————
　　你没救了，你先想明白自己是谁，身在何处，何为德，何为善

@会微笑的狼 2013-07-08 22:53:00
　　呵，刀能杀人，也能救人。杀人了过错重点不是刀，而是用刀的人。
　　这就象是儒、释、道的思想一样，有人利用其成就自我；有人不过是想在其中寻找借口或是心的宁静；有人从中吸取智慧成就修身，齐家，治国，平天下的本领；有人死抱书本皓道穷经不过成就一个腐儒无用的笑话。。。。。。。呵，很多的事例，这难道都只是经书或只是前人的过误吗？？
　　呵，什么是明见心性？？什么是直指人心？？什么是自觉？？你真实地面对、审视、并明白自我了吗？？
　　呵，清净心是由戒定中来的，故修定必先修忍，佛门修行的行六度中有“忍辱”列为第三，这是佛门修行的必会经功课。
　　忍辱的层次中有理忍，当辱境现前，先是以智慧回光返照，修因缘观。回想为什么自己无故受辱、挨打、挨骂，是自身的何因成了今时之果。明知心目所在，则才能依此修正这般才得降服自身之尘劳。此才是明心见性，此才是能进入佛门六度中的第四“精进”。
　　而非只是一味不断用新的借口和理由来掩盖和躲藏自我的内心的错漏、愚痴等无明种种。甚至于还要推赖在外因外事上。不是我军无能，实是共军太狡猾。此类妄语实是人的依赖心和推托心在作崇。佛法修行先修行的是自已自性。你自已的事情，自身的是否长进，根源真的都只是外在的影响吗？？
　　呵，对于楼主的所说，我虽不完全赞同。但也可看出楼主实也是说出自身的经历感触。很多方面也是有过同样的亲身经历。禅宗三境，见山是山；见山不是山；见山还是山。最初的见山是山只是最初的接触；而不是山则是由于自我的感悟感触所引出的疑问及自我的看法或是迷于路途中的其他表面；而还是山是识本源而归真，知道了自我根本的目的。人不可能生来有知，知识智慧也不可能都只是在脑海中只靠推理论证而来，而许多的感受及知识智慧都得是在实践中渐感悟感受才能清楚明白一些事理。但这中间也难免会有所错漏偏差。所以这方面我们还得不断地印证及实践自我。
　　事物在不同的层次会有不同的看法。城市论坛此处说实话，痴迷的人很多。而首以打着佛学旗号的疯颠痴傻之徒最甚。我之前也实是心里很厌恶这类的东西。我也如同楼主一般曾想用自我的经历告诫劝诫一些人这般做的危害，但是没用，自性迷即众生。呵呵，我是理解了这句话的含义。人受自我的局限，有些东西他自已看不透理不顺，那你说什么是没有用的。呵，狼要吃肉，狗要吃X。都是天性，有错吗？？没错吗？？呵，禅宗为何要说修者本来，如人饮水，冷暖自知呢？？呵，一样的道理。呵呵，不过但求心安吧。
　　呵，《金刚经》中有“法无定法”的说法。现在的社会的压力及不顺心的事物很多，共产主义理想的破灭，实际一下子让很多的人心无所依。但只唯利唯实是求。但是在这类的争取的过程中，同时也是随着社会的不断发展。越来越多的情绪上的问题开始出现。人们在生活中遇到这些不顺甚至于危害时常会偏激甚至于情绪失控。这时适当的宗教信仰可以一时解决这类的情绪问题。所以就算是在很崇尚科学的西方也不完全否定一些宗教信仰。但执政们也都很清楚宗教也是一门双刃剑，对于一些过于偏激的宗教行为还是得打击的甚至于取缔的。所以事物本身就存在着多样性及复杂性，并不能简单的否定或是完全的认同。
　　—————————————————
　　打了这么长一段，其实什么也没说

@淡泊明静 2013-07-09 21:02:00
　　Q:\"我常对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能量。\"
　　A:“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。有很多人学佛后积极向上，这样的例子很多，不要我举了吧~
　　—————————————————
　　那些你所说的获得正能量的人是受楼主所赞同的禅宗的影响，还是受楼主所批判的那种消极功利的社会寄生虫的佛教影响，楼主对两者是有区分的，你可别故意和稀泥

不知道楼主学佛希望得到什么东西，现在改学儒家了又得到什么东西，我只能说你十年学佛，学到狗肚子里去了吧，儒家也不要学了，再学个十年，又来骂儒家了，像楼主这种人大家就不该劝，，一个十年学佛的人发表如斯之论，我只能用陶渊明的《五柳先生传》中的四个字回你:“不求甚解”，真真我劝你别去祸害儒家了，基督也不要去碰，像这样的人大家就该骂，大家喊着末法时代诸魔横行，什么是魔，这位便是，还敢取名临济大慧，也不用辩，越辩越合他的心意了，对于这种人就该骂，什么叫做不去理会，学佛的人见到如斯之论还不理会，骂得他个狗血喷头，别再用什么假慈悲来做高姿态面对这样的人，一个学佛的人行恶举，或者不信佛的人谤佛毁佛，我们都可以去劝，像楼主这样的人，只要不是脏话，该怎么骂就怎么骂，他才是典型的希望学佛得到长生不老得到金银珠宝得到无上荣誉结果十年学佛都没得到，就来个恼羞成怒，又来学什么儒家之道，想借此功成名就，骂你是魔都抬举你了。你们以为他骂那些僧人贪财敛名骂佛是希求供养真是出于善意，那你们真是天真了，他巴不得就成为那样的人，可惜没人要他去寺院贪财去。

。。。。。。
　　所以，佛教和中国的倒退是绝对有关系的。面对佛教，每一个有志于中华崛起的人士必须警惕，放松不得。这也是我发帖的主要原因，我虽然是普通人，但也有担当，这种担当不是升官发财，而是希望我们这个民族再度崛起，我们的子孙后代以他们的血统感到自豪！！
　　- - - - - - - - - -
　　欣赏！！

第五品 如理实见分

　　“须菩提！！于意云何？？可以身相见如来不？？”
　　“不也，世尊！！
　　不可以身相得见如来。何以故？？
　　如来所说身相，即非身相。”
　　佛告须菩提：
　　“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”



　　第六品 正信希有分

　　须菩提白佛言：
　　“世尊！！
　　颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？？”
　　佛告须菩提：
　　“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？？
　　是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？？
　　是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？？
　　若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。
　　以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”



　　第七品 无得无说分

　　“须菩提！！
　　于意云何？？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？？如来有所说法耶？？”
　　须菩提言：
　　“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？？
　　如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？？
　　一切圣贤，皆以无为法而有差别。”



　　第八品 依法出生分

　　“须菩提！！
　　于意云何？？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？？”
　　须菩提言：
　　“甚多，世尊！！
　　何以故？？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
　　“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？？
　　须菩提！！
　　一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
　　须菩提！！
　　所谓佛法者，即非佛法。”

　　——金刚经