《骂史:我写骂史的原因》
　　写历史是个吃力不讨好的活，一般诗人的笔下也不想受到任何的限制。尤其当今的职业诗人齐名于“高级懒汉”，一个字写出想当十个字来用，考虑到历史很多平庸之处，万不能都写成世说新语，所以写真正的历史只得作罢，而消遣于一段历史之中并为此赋予大概的模型，才是我写骂史的初衷。
　　诗歌是少数人的事情，这话要是放到民国以前的任何时候都成立。因为民国以前教育资源有限，读书人不多，读书人都能写点有韵文体，不奇怪，在文盲半文盲占绝对多数的时候，诗歌当然是少数人的事情。而且本来也挺简单，能占用有限教育资源的人，如果不是高富帅，那肯定也不是什么屌丝。
　　中国自推行九年义务教育制度以后，基本解决了知识分子的基础问题，也让文盲半文盲社会发生了翻天覆地的变化，最大的特点是，屌丝的范围扩大化，以前读了高中就有傲骄的小小资本，而现在研究生都没让现代高富帅看在眼里。现在的屌丝，是知识分子的屌丝，如果非要说诗歌在当下仍然是少数人的事，这就有笑话可看了。
　　新汉诗自从朦胧诗发家以后，被更多歪嘴和尚弄得异常神秘。因为很多诗作品高级知识分子都读不懂，这就自然引起有见识的众屌丝的好奇，加之，中国又是一个非常强于围观的民族，于是诗歌也应本应更应让屌丝参于了。朦胧诗的问题实际上是个诗歌作品如何推广的问题。“啊！！我爱老虎油”这种听多了，也是让人很腻味的一件事。在这种情形下，连说话都需要拐个弯，何况诗歌！！
　　诗歌本质上还是一种语言的沟通，口语的衍生。所以，天下之诗者众，可分两类，一个是沟通较好的，一个是沟通不好的。朦胧诗中写得好的，会增加诗歌的美感，这样的作品你能很轻易的发现，表达方法一定是为语言服务的，就象轻纱无论看起来如何的美，它的主要功能仍然是为搭配衣装而生，你把轻纱当衣物直接穿上身，就与服装的审美无关，倒和人体艺手术有点关系？？！！
　　诗歌与思想法律或者宗教一样，是一种直接的立言系统，而且是音韵化的立言系统，因此一首好诗，一边内容上，要求新鲜，以新立文。一边音韵上，要有自己的言说方式。有一次，我看见一位姓吴的网友写了两首诗，第一首短句为主，这位网友在城市论坛主要写李白历史和演义，他的短句诗作很有特点，因此，我就说就这样写下去，离大诗人不远了。时隔不久，他又写了另一首诗，但以长句为主。可能是专注写李白去了，诗歌的训练可以说很少。我们诗人不能轻视短句和长句有什么区别，从古韵体诗的历史看，实际上最明显的是多两字还是少两字，五言还是七言的历史问题，因此我在他第二首诗下回复他，说他长短句都写，贪多求快。
　　屌丝喜欢上诗歌，是个好事情，上面的问题，更需要注意。最近有个访谈，提到这么一种观点，称，诗歌的黄金时期来临，如果我理解没错，应该是诗歌的被围观时代来临。我写的”骂史“将从围观开始，在围观中结束。