蔡福心里很清楚，他知道，他面对的是穷凶极恶的强盗，这些人杀人不眨眼，翻脸无情。如果劝阻他们停止杀人，也许会因此丢的性命，但是他还是要说。他觉得不说出这句话，他对不起自己的良心。因此他顾不上危险了，良心告诉他，自己必须出来制止这些人滥杀无辜的暴行，哪怕搭上性命也不怕。在生死面前，蔡福站出来，仗义执言，为了那些认识的，不认识的大名府的百姓，哪怕因此丢掉性命也在所不惜。这是什么行为啊，这是有良知，不怕死的好汉行为，这是为无辜百姓仗义执言，为了正义舍生取义的英雄行为啊。

　　柴进被蔡福感动了，也或许他到底还没有完全丧失人性，他连忙找吴用，请求停止杀戮。其实柴进也很不好意思，刚刚和人家说梁山是“替天行道”的好汉组织，转眼就干出如此伤天害理，丧尽天良的事情来，真是惭愧啊。

　　蔡福兄弟在大名府救了卢俊义，最后也被梁山人马挟裹着上了梁山。到了梁山后，卢俊义在宋江面前专门请出蔡氏兄弟表达自己的感激之情。

　　二位，这些日子多亏你们的照顾，没有你们就没有我卢俊义。但是，但是那是以前的事了，大名府的事一去不复返了。从今以后，在梁山泊上我要担起照顾你们的重任。以后，你们就跟着我混吧。

　　蔡氏兄弟由于照顾卢俊义有功，也做了山寨头领。有了卢俊义的照顾，他们兄弟的生活倒也平静安逸。

　　蔡氏兄弟在梁山泊的主要工作还是做刽子手，专门管砍头杀人的。但是他们在梁山近乎失业，在梁山上基本上没有机会让他们施展杀人绝技的，因为宋江哥哥好不容易聚齐了108人，要是隔三差五地砍上几个人，那这梁山还不早就倒闭散伙了。

　　在梁山上，蔡氏兄弟的出境率极低，平时基本看不到他们。当我们再见到他们时，他们出现在了征方腊的战场上。当这场战争就快胜利时，蔡福在最后一场战役——清溪洞战役中，重伤身死。最终，没能看到胜利的曙光。

　　蔡庆相比哥哥蔡福就幸运了一些，他没有在战争中丧命。后随关胜回北京为民。只是不知道当蔡庆为什么要回到北京呢？？梁山杀了北京城一半平民的性命，他回到这里会有舒心的生活吗？？

　　姜夔写过一首震今烁古的名篇《扬州慢》在这首词中，他写道“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”是说金人两次南侵，古都扬州只剩下荒废的池台和高大的古树，而劫后幸存的人们不愿再提起那几次可怕残忍的战争。可见战争给人的创痛太巨大了，给人们留下的仇恨也太深了，伤痕永久地刻在他们的心上了，久久不能释怀。

　　大名府的百姓和当时遭受劫难的扬州百姓的心情是一样的，他们对那场大灾难也是记忆犹新，对梁山泊的仇恨也是刻骨铭心的，他们会原谅同是梁山头领的蔡庆吗？？

　　蔡庆也许有所依仗，不是依仗关胜的庇护，而是依仗他们兄弟当初的仗义执言，救下大名府千千万万普通人的性命。可问题是大名府的百姓们还会记得他们兄弟的恩情吗？？他们知道事情的真相吗？？

　　春秋战国时代，诸侯混战。当时的楚国要讨伐宋国，墨子为了弱小的宋国免于战火蹂躏，来到楚国劝说楚王罢战。又与当时楚国的主战派公输班斗智斗勇，最终打消了楚王伐宋的念头。墨子为宋国做了这么大的贡献，那宋国人还不得顶礼膜拜，夹道欢迎啊。可是后来事情的发展很让你我这样的凡夫俗子很是不爽。在墨子离开楚国路过宋国时，恰逢大雨瓢泼，墨子想在宋国的闾门内避避雨，可守城的守将厌恶这个穿的破破烂烂的人，无情地把墨子赶走，墨子见此情此景，哈哈大笑，重又走进瓢泼的大雨中，扬长而去。

　　宋国人不知道墨子对他们的恩德，不知道是墨子救了宋国一城的百姓，无情地把墨子赶走了。可宋国的守将只是把墨子赶走了事，大名府的人呢？？他们会怎么对待蔡庆呢？？

　　大名府残留的人也不知道蔡氏兄弟对他们的恩情，他们只知道是梁山泊的贼寇杀了他们的亲人，抢劫了他们的财物，烧了他们的房子，他们和梁山泊的仇恨不共戴天，现在这个梁山的贼寇蔡庆又回来了，大名府的百姓怎会轻饶他，大名府的官僚又怎会轻易放过他。

　　可是蔡庆还是义无返顾的回来了，他不想辩解他兄弟二人被逼上梁山的经过，也没有必要为梁山泊所犯下的罪过辩护，支持他回到家乡的是他们兄弟对家乡的那份爱。走到哪里，还是家乡好啊。蔡庆没有别的祈求，他只是默默地把哥哥的后事料理好，能安心的做一个清清白白的小百姓，度此残生，就足够了。

　　在最后的评选中，我们刚才说过了蔡福虽然是小人物，武功不强，地位不高，但是他有一颗不畏强暴的心。如果说当初他出于自身考虑，违心地答应梁山保全卢俊义的生命，是出于小人物的胆小懦弱的话，那当梁山在北京大开杀戒的大是大非面前，他抛却生死，毅然阻挡，表现出了不畏强暴的刚强的一面，也正是他的出言相救，才使得北京少死了很多人。这种人不这是我们苦苦寻找的英雄吗??所以说，英雄不一定都是牛哄哄的大人物。

　　至于蔡庆，由于我们实在没有找到他的“英雄好汉”的任何依据，所以，他只是一个普普通通的人，一个失去了哥哥的庇护，在黑夜里因想念哥哥默默流泪的可怜人。