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略不赞成楼主观点。
郭靖很好选择,蒙古攻击母邦,反击侵略者,站在母邦这边,既尽忠,又不违背良心,很容易选择。 萧峰正好相反,是母邦攻击北宋。萧峰理上应该阻止侵略者,但是这要和母邦对抗。帮助辽,则成了侵略者一方,良心上过不去,自然难以选择。 好比现在,如果我们长在日本,日本要攻击中国,很容易就做出选择,和中国一起抗击侵略者。 如果日本人长在中国,面对日本的侵略者,他的选择就很难了。 当然,如果没有良心,自然就不会为难了,萧峰为难,说明他有良心。 杨过则不会为难了,只要四王子有赏就好。 | |
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兄弟写得不错,角度比较新颖,可再开一贴!!
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略不赞成楼主观点。
郭靖很好选择,蒙古攻击母邦,反击侵略者,站在母邦这边,既尽忠,又不违背良心,很容易选择。 萧峰正好相反,是母邦攻击北宋。萧峰理上应该阻止侵略者,但是这要和母邦对抗。帮助辽,则成了侵略者一方,良心上过不去,自然难以选择。 好比现在,如果我们长在日本,日本要攻击中国,很容易就做出选择,和中国一起抗击侵略者。 如果日本人长在中国,面对日本的侵略者,他的选择就很难了。 当然,如果没有良心,自然就不会为难了,萧峰为难,说明他有良心。 杨过则不会为难了,只要四王子有赏就好。 此段赞成,这个很多人是很容易迷惘的,我相信如果是大宋侵略契丹或蒙古,则萧峰也会让宋主折箭,郭靖也会义守蒙古,即帮助的都会是被入侵的一方.因为交战双方于他们来讲都是第一故乡和第二故乡的关系,或者叫文化X人,民族归属X人.萧的民族是契丹,但他是个文化上的汉人,郭则该反过来.所以契丹与宋,蒙古与宋对他们来讲感情其实难分轻重,但是当两方发生冲突时,他们自然协助受害方抵抗施害方.这就像当一人的父亲拿菜刀追砍母亲时,这个人必然会选择帮助母亲,反过来也一样. | |
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略不赞成楼主观点。
郭靖很好选择,蒙古攻击母邦,反击侵略者,站在母邦这边,既尽忠,又不违背良心,很容易选择。 萧峰正好相反,是母邦攻击北宋。萧峰理上应该阻止侵略者,但是这要和母邦对抗。帮助辽,则成了侵略者一方,良心上过不去,自然难以选择。 好比现在,如果我们长在日本,日本要攻击中国,很容易就做出选择,和中国一起抗击侵略者。 如果日本人长在中国,面对日本的侵略者,他的选择就很难了。 当然,如果没有良心,自然就不会为难了,萧峰为难,说明他有良心。 杨过则不会为难了,只要四王子有赏就好。 此段赞成,这个很多人是很容易迷惘的,我相信如果是大宋侵略契丹或蒙古,则萧峰也会让宋主折箭,郭靖也会义守蒙古,即帮助的都会是被入侵的一方.因为交战双方于他们来讲都是第一故乡和第二故乡的关系,或者叫文化X人,民族归属X人.萧的民族是契丹,但他是个文化上的汉人,郭则该反过来.所以契丹与宋,蒙古与宋对他们来讲感情其实难分轻重,但是当两方发生冲突时,他们自然协助受害方抵抗施害方.这就像当一人的父亲拿菜刀追砍母亲时,这个人必然会选择帮助母亲,反过来也一样. | |
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略不赞成楼主观点。
郭靖很好选择,蒙古攻击母邦,反击侵略者,站在母邦这边,既尽忠,又不违背良心,很容易选择。 萧峰正好相反,是母邦攻击北宋。萧峰理上应该阻止侵略者,但是这要和母邦对抗。帮助辽,则成了侵略者一方,良心上过不去,自然难以选择。 好比现在,如果我们长在日本,日本要攻击中国,很容易就做出选择,和中国一起抗击侵略者。 如果日本人长在中国,面对日本的侵略者,他的选择就很难了。 当然,如果没有良心,自然就不会为难了,萧峰为难,说明他有良心。 杨过则不会为难了,只要四王子有赏就好。 此段赞成,这个很多人是很容易迷惘的,我相信如果是大宋侵略契丹或蒙古,则萧峰也会让宋主折箭,郭靖也会义守蒙古,即帮助的都会是被入侵的一方.因为交战双方于他们来讲都是第一故乡和第二故乡的关系,或者叫文化X人,民族归属X人.萧的民族是契丹,但他是个文化上的汉人,郭则该反过来.所以契丹与宋,蒙古与宋对他们来讲感情其实难分轻重,但是当两方发生冲突时,他们自然协助受害方抵抗施害方.这就像当一人的父亲拿菜刀追砍母亲时,这个人必然会选择帮助母亲,反过来也一样. | |
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略不赞成楼主观点。
郭靖很好选择,蒙古攻击母邦,反击侵略者,站在母邦这边,既尽忠,又不违背良心,很容易选择。 萧峰正好相反,是母邦攻击北宋。萧峰理上应该阻止侵略者,但是这要和母邦对抗。帮助辽,则成了侵略者一方,良心上过不去,自然难以选择。 好比现在,如果我们长在日本,日本要攻击中国,很容易就做出选择,和中国一起抗击侵略者。 如果日本人长在中国,面对日本的侵略者,他的选择就很难了。 当然,如果没有良心,自然就不会为难了,萧峰为难,说明他有良心。 杨过则不会为难了,只要四王子有赏就好。 此段赞成,这个很多人是很容易迷惘的,我相信如果是大宋侵略契丹或蒙古,则萧峰也会让宋主折箭,郭靖也会义守蒙古,即帮助的都会是被入侵的一方.因为交战双方于他们来讲都是第一故乡和第二故乡的关系,或者叫文化X人,民族归属X人.萧的民族是契丹,但他是个文化上的汉人,郭则该反过来.所以契丹与宋,蒙古与宋对他们来讲感情其实难分轻重,但是当两方发生冲突时,他们自然协助受害方抵抗施害方.这就像当一人的父亲拿菜刀追砍母亲时,这个人必然会选择帮助母亲,反过来也一样. | |
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ps
本人最欣赏萧峰同志的乃是这句话: 萧峰道:“这些人既是爹爹所杀,便和孩儿所杀并无分别,孩儿一直担负着这名声,却也不枉了。” | |
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行到水水穷处 该用户已被删除
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郭靖任务未完成,需要继续守护襄阳,有爱妻,儿女徒弟朋友子侄,怎会寻死??
萧峰一旦阻止辽宋之争,有知道了身世之秘,阿朱已死,本身生无可恋,死了只是少受罪而已。 |
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哦 你上次问我的问题 在BaiDu金庸吧张无忌不受待见,在仗剑是杨过,很奇怪啊。
话说老兄出来的这么快啊?? | |