3.06章 灵空间和天上财富

　　我们前面说过上帝的灵以一定的频率出现在我们的身体里面，出现的频率越高，我们的灵的能量就越高，上帝的灵一旦出现在某个空间就会按一定的规律存在，而不会莫名其妙地突然消失，这个灵所在的空间，就称灵空间，只有灵还在就一定有灵空间，只要有灵空间，这个灵就一定会按规律出现。
　　空间里的灵的能量根据道的法则而有增加和减少，能量到零，频率也归灵，这个空间里的灵就消失了，这个空间也就消失了。如果肉体空间变大，灵的空间也变大，如果肉体空间变小，灵的空间也变小，反过来，如果这个灵的空间将来会长到多大，那么这个肉体将来就会长到多大。
　　人和动物的灵是根据因果报应的关系增加和减少能量，即使是下地狱的灵的能量也远远高于植物的灵，所以一般人和动物的灵基本就在六道里循环，而且下地狱的灵魂受苦的过程就是消罪的过程，罪消了能量就会得到一定的提升，就又可以往高一点的恶鬼和畜牲道里投胎了，而到了天道和阿修罗道的灵有很享受，灵能量就逐步下降，到一定的程度，也就要往下投胎，所以这就形成了循环。
　　灵不会突然灭掉，上帝完全按他的律法来严格执行的，唯有到了圣经里说末日，那最后到地狱的灵就只能永远受苦而不能消罪了，这是人类一次大轮回的终点。
　　人在天上的财富可以转化为灵的能量，也可以转化为人的福德，消耗福德就是消耗自己的天上的财富，所以人要勤俭节约，所以老子把“俭”放在“慈”之后作为他的第二“宝”，慈悲行善积阴德为开源，俭为惜福就是节流，二者不可缺少。

3.07章  金字塔，风水，修道和中医的关系

　　金字塔分布在尼罗河两岸，古埃及的上埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内，最早的金字塔大约建于公元前2700年左右，塔顶为尖状，塔底部为四边形，侧面为三角形。
　　这个金字塔底部四边形，四个边跟河图洛书的四方相应，侧面三角形的跟“三生万物相应”。
　　相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负\"河图\"，献给伏羲。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮\"洛书\"，献给大禹。这是错误的传说，伏羲就是圣经里的亚当，其实就是上帝元始天尊和其夫人太元玉女下凡道成肉身来繁衍人类的，所以这个河图和洛书都是伏羲留下来的，只是洛书后来几乎失传，到了大禹时才又被发现。龙为隐，代表道或神，龙八卦里为震，震为雷，故传说华胥氏感雷神而孕生伏羲女娲，其实是上帝化元始天尊和太元玉女然后变化出肉身伏羲和女娲，马为显代表火和德，代表肉身，龙马就是上帝的元神龙在肉体马里面的意思。
　　龟是龟缩，藏起来隐而不见天日的意思，神龟负洛书而出，就是天意让大禹于民间找到这个洛书而明白水要归海而明治理水泛之原则。
　　金字塔前面的“狮面人身像”就是伏羲的“伏”字，伏从人从犬，狮也从犬，师者以“伏羲”为师之意，故用狮面人身代表“伏羲”，：伏羲实际也隐含“父兮”，上帝圣父之意。
　　前面谈过，洛书中表明地球上的能量包括太阳的到地球上来的能量是按洛书分东南西北中分布的，方向不同，能量不同，人体也是这样分布的，只有中间的能量才是阴阳平衡而最合理，属于“中”的状态，金字塔有四个三角形的面形成一个特定的内部空间，有什么样的空间就有什么样的灵，在这个空间里就有先天一气和地球太阳的灵能量固定在这个空间里就形成一个特别的场。
　　前面再先天八卦里谈过，艮卦为山，能源源不断地产生宇宙能量，表示要产生吸收能量就要用“山”这个形状，我们如今的电视卫星接收器，以前早期的雷达都是用这种“山”的外形，中间有尖尖的突出，底部为圆形的锅形，就是表示这个“山”形是最容易吸收能量的，而金字塔就是简化的山形，就如一个山头的形状，而金字塔群就构成了完整的山形。所以金字塔的尖形就是为了吸收宇宙先天一气和地球太阳能量，而四边形就是为了平均吸收东南西北的能量，而变成中的可用的能量。就如人体五脏，任何一脏太强或太弱都不利于健康。
　　同时金字塔内的能量又按河图“天一生水，地而成之，地二生火，天七成之运行”，北为水，南为火，塔内能量从北面底部生起，沿北面的三角面上升到顶部后从南面回到底部，这样就形成一个环，这个环又可以吸收更多的宇宙先天气而使金字塔内能量巨大，故这些成群的金字塔就有一定的保鲜和不腐作用。
　　道教和佛教的修炼，面南朝北，双盘而坐形成金字塔形状，再通过无思无为不干扰先天气和先天一气在体内的流动，人体自然自吸收宇宙中的先天一气，最后从人体丹田往后背沿督脉上升后再沿前面的人脉下降回到丹田，如此循环不息，这也是金字塔的原理。
　　修道者寻找大山而隐居，也是因为形状好的大山能够吸引宇宙中的先天一气和太阳地球能量，吸收能力强的就是风水宝地。
　　风水中说“背山环水”，这也是跟先天八卦相合的，山吸收宇宙能量即是产生能量，水储存能量，而且这个能量还要能有点好流动才行，所以风水不离山水。
　　从调风水的角度，不同的人，根据八字中五行的旺衰，就可以用不同的风水格局，来弥补，但如同吃中药，过之则有害，所以最好还是用金字塔的原理四面能量平均吸收，以中气补之，虽见效慢而没有任何副作用。
　　中医用药也是，能调好脾胃自然身体健康，其他不调自调，只有调脾胃来不急的情况方以偏补偏，病缓即停，改以调中，而略顾其他。

3.08章 论能量，质量和万有引力

　　能从厶，从月，从匕，月为阴，月亮上的光是太阳之光，说明这能量非本有，从厶，说明是暂时被私有了，月为肉，说明阴成形，原子核里的电子环绕原子核运动成电子雾，故成为我们能看见的有形物体，从匕说明有杀伤力，有力量，可见能代表权柄。
　　量从日从里，日为太阳，月光来自太阳，能量来自上帝，上帝在佛教里又称大日如来，日里即能的量即说明权柄的大小来自上帝的灵，日里就是上帝的灵，灵的频率决定能量的大小。
　　有没有能，就是有没有灵出现在这个空间，量的大小就是灵的频率高低。
　　质量，从“十”十为神，表示质来自于神，物质由神造。
　　质的繁体字为“質”，从斤，从目，从八，斤为斧，斧的刃口为一字形，这个斧就是盘古开辟地的先天一气，先天一气是上帝粒子，是组成物质的最基本的粒子，有这个上帝粒子才有物质世界的诞生，才有地球的诞生，有地方有天，故今斤就是先天一气，質上面两个斤表示阴阳先天一气，下面为目，目为肝木，指木灵，既上帝的灵，下面为八，表示左右甲乙灵，也就是阴阳两个灵，所以合起来就是甲乙两个灵负在先天一气上形成阴先天一气和阳先天一气，阴阳两气按不同的结构组成而成就是五行中的各种物质，量的解释同上。
　　由于先天气也是甲乙灵推动水粒子旋转所生成的，由上可见，能和质都是上帝的灵所化。
　　根据爱因斯坦的质能守恒定律，这个质量和能量是互相转化的，其质能转化公式为：E=mc2，E表示能量，m代表质量，而c则表示光速常量，我们从这个公式可以知道质量是可以转化为能量的，那么也就是说明质量其实是能量做成的，我们自然界的光合作用就是一种简单的局部的能量转化为质量的现象，而各大宗教里的肉体气化成神仙就是完美的把质量转化为能量的实践。
　　能量其实就是一种光，有可见和不可见的，不论是可见的和不可见的，只要为人体或物体所吸收，不论我们是否能感觉到，都有能量，能量的实质是一定频率范围内的甲灵和乙灵按太极图旋转的结果，我们物理学上就称“光子”，由于甲乙灵是按频率出现的，是即有即无的，又由于甲乙灵的速度无限，且出现频率太高，所以一切仪器都是分辨不出来的，甲灵和乙灵的旋转产生引力，这个引力就是万有引力的根源，所以质量是用来描述万有引力大小的一个物理概念，现代物理学完全搞反了。
　　“光子”物体吸收后，甲乙灵的运动就会带动物体内的电子运动加快，并又释放出来，这就体现出升温的效果，如果“光子”被植物吸收，就会把其中的甲乙灵分解而附在不同的原子上而合成新的有机物质，原子和原子间，分子和分子间的引力都来自于甲乙灵之间的阴阳吸引力。
　　人体内的合成这些有机物的甲乙灵能量则来自于人体对体内先天气的分解而得到，先天气分解后得到宇宙先天水和来自生育灵的甲乙灵以及来自先天一气的甲乙灵，其中宇宙水回到宇宙，甲乙灵则变为能量为人体所利用。
　　在人体十二正经中的阳经负责把经络中的先天气分解为宇宙水和甲乙灵并释放在肌肉等人体个组织中，甲乙灵由阳经向对面的阴经缓慢流动，等先天气流经对面的阴经时，没有用完的甲乙灵能量再合成先天气回归阴经，故阳经主释放能量，阴经主吸收能量。
　　以上即是“一阴一阳之为道”，万物都是能量所化，也即是上帝造万物。

3.09章  养生长寿理论

　　人体的生成新的组织细胞的最精微的，最高级的能量来自先天气，先天气要在魂的指引下运行周身，而且人出生后魂和先天气的原始总量就固定了，所以人体健康长寿取决于以下因素：
　　一，        先天气耗损少。
　　二，        魂耗损少。
　　三，        先天气在十二正经均衡分布。
　　四，        营养均衡。
　　下面就分三大章节来一一讨论。

　　第一节        先天气损耗原因及保养方法
　　先天气损耗的快慢是决定人体寿命长短的重要因素之一，而决定先天气损耗快慢有如下因素：
　　第一，使用先天气太多，如工作太劳累，脑细胞，脏腑细胞，肌肉细胞等死亡太多，耗费大量先天来来生成新的组织细胞以修复人体器官。
　　第二，由于性生活而流失先天气。
　　第三，由于经络堵塞而耗费大量先天气的能量来打通经络，堵塞经络有外在损伤引起的经络阻断和风寒湿等引起的经络阻断。
　　第四，使用内气给人治病。
　　保养方法：劳逸结合，饮食有度，保养身体，防止风寒湿等邪的入侵，房事有节制，用混元气代替先天气来打通经脉，不要对外发放内气。

　　第二节        魂的损耗原因
　　魂损耗多了就无法领引体内的足够的先天气按子午流注运行，那么也会影响人体排出湿寒风热等邪及各种毒素，具体损耗原因如下：
　　一，人体的魂的能量在神阙穴附近处于睡眠状态，通过心“无为”的禅定状态或人有效的睡眠状态，魂的能量就会转移出来到大脑和全身各处以补足当天的损耗，人体在大量使用大脑和受七情六欲的干扰时会大量耗用魂的能量。
　　二，人炼混元气时，用魂以神入血中提取血液中的混元气，也耗费魂的能量，这时有些人虽然混元气很足，寿命却很不长，，当然还有些炼混元气功者，阴阳气脉不调，五脏六腑不平衡也会造成身体的大问题。
　　三，修炼有素者，魂常出窍，造成魂的能量损耗。
　　保养方法：要按时睡好觉，调解好情志，混元气能疏通经络就可
　　以了，不可炼得太足，魂尽量不要外游。

　　第三节        先天气的均布
　　由于经络的堵塞造成先天气不能正常在十二正经运转，那么先天气的能量释放和回收就失去平衡而导致人体阴阳的失衡，人体阴阳一旦失衡就会影响组织细胞的新生而导致疾病的发生。
　　如果阳经释放的能量太多，而阴经回收不了多余的能量，那么就形成了中医里说的阳亢，如果阳经释放能量正常，而阴经吸收不了多余的能量，那么就是阴虚，反之就是阳虚。
　　保养法：通过导引手术开通杜塞的经络，让阴阳两经处于平衡状态，纠正不正确的动作或姿势引起的阴阳经失衡。

　　第四节        营养均衡
　　人体要生成新的组织细胞除了要来自先天一气中的甲乙灵能量外，还要来自于物质世界的营养成分，没有这些物质性的营养成分，那也合成不了人体的组织细胞。
　　保养方法：不偏食，饮食有节，保证每天所需食品。

3.10章  论导引手术和混元气

　　导引手术是通过肢体配合呼吸的简单运动，以舒筋活络行气血为目的，其最终的目的却是为了打通十二正经，以保证先天气在体内以最少的损耗，以阴阳平衡的状态运行而实现健康长寿。
　　据记载导引手术在汉朝就很流行了，东汉名医张仲景在《金匮要略》，《中藏经》，《史记??留侯世家》，《后汉书??方手术列传》，西汉时期医疗名著《黄帝内经》，1974年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛画《导引图》都有记载，可见导引手术是古人知道的行之有效的保健方法。
　　我们前面已经知道，先天气在人体出生后一般就不能再靠自己制造出来了，而我们的经络一旦受风寒湿痰的堵塞就会严重地损耗先天气，所以古人就研究出了一套使用混元气来打通经络和保护身体少受风寒湿热等邪入侵的办法，这就是导引手术，导引手术炼出来的是混元气，混元气的能量等级低于先天气，但是混元气来自于我们的食物中，所以可以很容易补充。
　　导引手术开始是抻筋拔骨，因为我们肉体上的湿痰毒素等最喜欢停留在筋周围而形成肌肉硬块，我们按一下腿肚子上的承山穴就知道，身体不好的人，这里就特别痛，这就是说明这里被堵塞了，这个硬块逐渐增大就可以把腿上的阴阳六根经脉都堵塞掉而产生严重的疾病，所以这些硬块阻碍气和血的运行，使经络不通畅，导引手术的第一步就是把这些筋一紧一松地拉动，那么这些硬块就会逐步软化知道消失，那么肌肉就会因为血液能正常流到而柔软，筋也有僵硬而柔软有弹性。
　　筋柔软后，筋也畅通了，那么魂就能通过这个快速通道而大量而迅速地到达需要的地点，魂通过筋快速到达各地的血液中，这就是火入水中而产生混元气，由于在动功时是魂由筋行，意识没有打坐那么集中，所以只能产生能量比较低的混元气，而不能产生先天气，以动功是炼不出丹道的。

　　混元气足后可以在经络里运行，也可以随意运行，甚至可以到皮肤外面去，这个气特别能增加武手术的功力，增加爆发力，很多人就很享受这种感觉，也很痴迷于武功的功力增长，于是拼命联系，结果混元气虽然很足，功力也很深，但魂耗广而最后无精打采，影响先天气的正常运行而导致致命的疾病发生，这时由于魂不足，再炼也没有用了，不能是要提炼出混元气还是先天气都是绝对离不开魂的。
　　故此所有动功，要适量联系，特别是经络已经疏通后，每天稍微锻炼让气走一遍就可以了，不要多炼。

3.11章  不死的理论依据

　　大家似乎都知道什么叫死，那什么叫不死呢？？是肉体一直活着就是不死吗？？现代人为什么很多都不相信宗教呢？？就是因为对死的概念不清楚，以为脑电波没有了，心脏不跳动了就是死了，其实这是错误的，真正的死是指人没有任何思维活动了，没有“我”的概念了，也没有“法”的概念了，也就是魂散了，心没有了，这才是死，肉体死后，我们的魂还不会马上消散，不消散就没有死，虽然身体不能动，心脏也不跳，脑电波也没有了，但人的灵魂气一旦从肉体里出来就完全恢复了一切的思维能力，对他周围一切都明明白白，这样这个灵魂可以保持最多49天灵就会投胎去，魂就会消散，人才真正地死亡，所以不死的关键就是灵魂不分开，而灵魂不分开又有两种方法，第一种灵魂气一体，以魂的凝神能力保证魂不受外界的震动吸引，同时把先天气与灵魂凝聚不散，这是一种，所有练气的，练定力的都是属于这种方法，但这种方法，其先天气最后被宇宙风慢慢吹散后，灵魂就分散不得不去投胎，第二种是通过特定的方法把灵和魂凝聚起来，不需要炼气，有一定的凝神力就可，这种方法在目前看来社会上几乎没有几个人知道，属于秘密传承，知道该功法的门派每代也只传二，三人而已。
　　但是上面的两种方法也只是解决暂时不死的问题，不是真正的成就，是向死请了个长假而已，要达到成佛成神却只有男女双修一途，上帝造人从太极到八卦而造出男人女人，那么人的修炼成佛就必须反而行子，由八卦到四象，到两仪再到太极，即“中”的状态，这才是真正意义上的见道成圣。

2.12章  河图和人体经络及子午流注的关系

　　经络是人体内先天气运行的通道，每个脏腑均有左右两根相应的经络相连，人体五脏加三焦合上六腑正好与人体有十二根经络一一对应，这十二根经络形成一个环就称十二正经，古人定腑为阳，脏为阴，人体先天气每天按造固定的时间顺序在十二根正经中按固定的顺序往返流注，如环无端，中医就称子午流注。
　　其实十二正经的子午流注特点正好跟河图完全一致。
　　河图如下：

　　



　　根据中医五脏为阴，五腑为阳的原则，由于我们心分为真心和幻想心，所以人的心脏也分心和心包，心在内，心包在外对应于真心外包着妄想心，真心无我，以坤无极表示，为平衡阴阳，再用天代表小肠，天地五行配五脏三焦和六腑如下：

　　阳水为膀胱，阴水为肾
　　阳火为三焦，阴火为心包
　　阳木为胆，阴木为肝
　　阳金为大肠，阴金为肺
　　阳土为胃，阴土为脾
　　乾为小肠，坤为心

　　我们看河图的数字顺序完全跟我们的子午流注一致：

　　天一生水，地六成之      
　　地二生火，天七成之      
　　天三生木，地八成之      
　　地四生金，天九成之      
　　天五生土，地十成之      
　　地，      天            

　　子午流注图如下：


　　


　　可见上帝造人之法则合于宇宙的生成法则。先天河图就是新事物的生成法
　　则，是从无到有的法则。
　　所有的气流经阳经的时候释放能量，称升阳，所有气流经阴经的时候吸收能量，称升阴，一放一收，中间的差值就是损耗。人体的肌肉器官就如电阻，先天气先天气一过就有损耗，损耗的能量用来生成新的细胞。
　　我们再回过头来看当年为什么大禹得到洛书就知道如何治理水呢？？河图在洛书之前就有了，所以我们可以相信大禹本来就熟悉河图，河图说的是人体先天气的流动之理，而河流就如同经络，河水如同先天气，从河图里可以明白，河水要如先天气一样流动循环才能得彻底到治理，故要疏通河流，而不能用围堵的方法。
　　大禹后来得到洛书后，又明白了人体的肾水最下，肺金能量等级最高，人体从口里进来的水最后通过肾膀胱而排出，因为能排除，所以水在体内没有祸患，因为大海的海拔位置最低，同于人体的膀胱，故大禹明白了要把高处的水排往低处，而把所有的水排往大海，于是水患就被完全治理好了。

2.13章  后天八卦的能量秘密

　　后天八卦由周文王所创，这个图体现了太阳光和其场能在地球上的分布变化，以及人的活动及情感变化规律。

　　河图如下：

　　

　　后天八卦图形如下：

　　


　　八卦图水木火金的位置完全跟河图一致，这说明后天八卦图是利用先天八卦的符号能含义，依照河图内含的真理，考察太阳对地球及人类活动情感的影响而创出来的。也有此说明，河图是上帝造万物是所运用的规则合于宇宙生成法则。

　　这个先天八卦首先表示的就是一天的所发生的情况。
　　先以东木，南火，北水，西金表示地球北半球的气候状况，北冷永水代表，南方热用火比表示，东湿而万物茂盛用木表示，西干燥用金表示，可见地球北半球的气候是符合河图的，因为中国是神州，神住的地方，中国在北半球，故上帝造地球的时候以北半球合于河图。
　　东南西北定位后，日出于大洋中，渐渐东升，由于地球的自转轴跟地球绕日轨道是有倾斜角度的，所以我们的东北面最先看到日出，艮为一阳初生，代表盘古上帝，也叫大日如来，故艮卦就放在东北的位置，太阳从东出来后，阳气渐生，于是万物由于阳气的震动而醒，所以震卦在东，万物苏醒后，人们开始起床活动，然后劳动，植物也开始催动植物的混元气而开始吸收含矿物质元素的水和阳光进行光和作用。这就是巽卦，巽为风，为运动，到中午太阳的能量最高，温度也最高，植物的故用离表示安于南方，离表示天气太热了，要离开田间的工作休息一下，故用离代表火。然后到了夕阳西下，到了晚上男女相拥而睡，因为爱而喜悦，兑通悦，表示喜悦，故用兑放在西方位置，表示喜悦，植物也基本上也是晚上拔节上长，故植物也喜悦。用坤表示女，坤为土，火生土故放于离火旁的西南位置，乾表示男，乾为金，乾的能量等级大于兑，又金生水，刚好一个循环，故放于西北位置，太阳最后回到大洋中，于是后天八卦就出来了。另外从地球的圆形结构和倾斜自转规律来看，北半球靠近北面的地方受到太阳的斜射缘故，接受的太阳光的能量少故北方为水，北半求的南面靠近地球而接受的太阳垂直照射故太阳光能量多，故南方为火。
　　一天的规律同于四季的规律，同于一年的规律。

　　附说文解字：
　　兑字由上面一个儿，下面一个儿，中间一个口组成，上面为女儿，为卵子，下面为男儿，为精子，中间为子宫，故兑为男欢女爱之乐，兑为泽，为湖泊，故又称鱼水之欢，兑为云，故又称巫山云雨。
　　兑为受精卵，同于星球刚形成，故五行属金，金克木，故西藏地区植物不茂盛。
　　对于植物而言，果实内有种子了，表示收割的季节，自然是秋天。

　　可见后天八卦表示的是地球上太阳能量的一日一年的分布情况和人们和植物受太阳光能量影响的所有活动规律。

2.14章 人之生老病死及投胎

　　第一节        人之生死和投胎

　　男女相悦交配而精卵相结合，精卵相结合时产生一定频率的振动，此震动频率跟前来投胎的灵的频率相应即生出魂所喜好之幻境而致魂引灵来投胎，前来投胎的阳元灵本来是和魂及先天气一体的，由于受精卵的母体的魂有“自我的识别能力”即我执之心，故能阻止别的魂进入身体，母体的混元气也会能阻止魂的进入，故阳元灵会携带先天气入母体，而跟随阳元灵一起来的魂，只有极少量的先天气而成为鬼，并且很快因先天气全部耗散而灰飞烟灭，由于记忆储存在魂里，魂散记忆即消失，这个过程就是民间说的“喝孟婆汤”而失去前世的记忆，实际上没有孟婆汤，而是前世的魂消失了，记忆也就消失了，所有的记忆信息就如做成压缩包，每时每刻都由阳元灵上传给天上的阴元灵而保存起来，在人永生的时候，上帝神佛就会通过阴元灵还给我们所有的记忆，或者在末后，按圣经圣经里说的，人复活的时候，上帝也会把这些记忆还给我们。所谓的复活就是通过阴元灵把所有的原来的存储在阴元灵里的记忆信息放在魂里魂还给相应的灵。
　　阳元灵和先天气一入胎，阳元灵即指挥其带来的先天气和原来精子和卵子内的先天气合一而形成环形圈不停地运行，这个先天气的环形运行可以从宇宙中吸收先天一气，并由上帝安排的甲乙生育灵赋予先天一气生育甲乙灵能量等级的阴阳能量而生成新的先天气，然后阳元灵利用先天气与来自母体血液里的物质合成人体所需的各种器官组织细胞而生成人体各种器官。
　　在上帝派来的甲乙生育灵和来投胎的阳元灵的作用下，人体生成足够的先天气，多余的先天气就转化为能量即新的魂，
　　经过十月怀胎，人体基本成形，基本人体功能具备，然后人就出生了，出生后阳元灵分住五脏而按五行分解成五种不同的灵与五脏相应，同时甲乙灵离开人体，人体就不能再生产先天气，在人出生前，先天气已能沿任督而行，先天气成环形流动运行就能吸收宇宙中的先天一气，然后甲乙生育灵利用先天一气合成先天一气，所以来投胎的阳元灵必须携带一定量的先天气，然后合并来自精子和卵子内的来自父母的先天气，以形成环形运行而吸取宇宙中的先天一气，否则，如果阳元灵没有携带足够的先天气，或者精子和卵子内的先天气不足就会成死胎，婴儿出生后任督两脉从口的部位断开，人就从先天走进后天的损耗之道，阳元灵发给魂指令，魂就指挥先天气按子午流注循行十二正经，并通达五脏六腑，阳元灵通过魂指挥先天气不停地生成我们身体所需要的所有组织细胞。各组织细胞的物质成分来源于食物，合成组织细胞所需要的精微能量来自先天气。一旦先天气不足以生成足够的组织细胞时，人体就会先保证主要内脏器官细胞的再生，这时人表面就开始衰老，而只要先天气损耗到一定的程度时，人体器官细胞也无法生成足够的新的组织细胞，那么就会器官衰竭直至死亡，人死后，体温下降，混元气的阳能量下降，不能阻止魂出体，阳元灵依先天气而停留，由于人死后，十二正经已经关闭，五脏中没有了先天气，阳元灵也就可以脱离五脏而合一并跟随魂和先天气一起出体。
　　先天气受灵和魂的双重指挥，在人能凝神一处，定力很深的时候，魂不受任何幻境影响，神气相依，魂就可以控制先天气，在凝神力不足的时候，魂就受阳元灵的指挥，先天气就间接受灵的指挥。所以如果人的修为很高，定力很深，死后处于定中，先天气受魂的控制，阳元灵就无法携带先天气去投胎，故灵魂气就长期不散，但是由于宇宙中有宇宙风的吹动，会逐步损耗灵魂所拥有的先天气，到几百年或更长的时间后，先天气耗尽，魂就散了，但由于阳元灵没有足够的先天气，阳元灵无法投胎而归还上帝，此即顽空，不再投胎，也没有魂，没有我，永远消失自我。就如木头已经烧成了灰，永远变不回木头了，而我们修道是要把木头经过各种加工最后建成摩天大楼，而不是把木头烧成灰。
　　如果没有定力，或不用定力，先天气就随灵去投胎，魂变为鬼，然后很快就消散了，当然如果入地狱的话，在地狱里灵和魂不会消散，魂就可以在那里体会苦难，如果投胎为恶鬼的话，是灵魂能量等级下降太多，找不到可以投胎的畜牲道，故身不由己到处飘荡，而不能投胎，如果能量等级进一步下降就入地狱，受苦就是消罪，消罪能量等级就会逐步回升。
　　还有一种情况就是灵魂气凝聚不散，且肉体活着时罪恶深重或灵魂作恶，那么上帝会安排天雷击打灵魂，命其灵魂气分离，而不得不投胎去，所以说很多妖怪就是要被雷击的，这就称“劫”。
　　妖要不死，必须要不断地补充先天气，故妖常与人梦交而获取先天气以维持其灵魂气不散。
　　人的魂长时间离体不回，体内七魄无法正常工作而引起生理功能的紊乱最终也会导致死亡。或者人的魂能量耗尽，就是我们说的耗神太多，那么也会引起死亡。

　　第二节        神魂气的储藏和运行

　　神分为元神和识神，元神分为阴元神和阳元神，阴元神就是阴元灵，阳元神就是阳元灵，而识神就是佛教的第六识意，也是我们说的魂。
　　在人内魂主要住于神阙合于血液，即不用的部分藏在神阙穴附近的血液中，而要用的魂藏于血液中，以血为载体，随血液运行，所以基督教不允许吃血或自死的动物，因为血中含有动物的魂，不用之先天气藏于肾，而需要用的部分先天气则在经络中运行，另一部分藏于血液中以随时补充消耗掉的先天气。
　　先天气的作用有二，一是作为合成组织细胞的能量，而是作为引导血液循环的能量，先天气按血液中的魂的指挥运行。血液如同马车和马车上的粮食，先天气如同马，魂如同赶马车的人，阳元灵如同马车的主人。
　　魂主要运行于筋中而指挥肌肉的运动，魂由神阙到大脑，筋魂通达于大脑，所以人之机体受大脑指挥。人魂的能量在无我之禅定中或睡眠中，由阳元灵指挥魂自神阙穴经血液到大脑暂存以备白天之需。
　　经络是先天气的快速通道和大量聚集处，筋是魂的快速通道和大量能量聚集处，如果人的筋断了，魂的能量不能大量聚集就无法指挥肌肉的运动，如果人的经络阻断了，先天气不能大量到达，组织细胞就不能足够生成而引起机能受损。

　　第三节        人之疾病

　　外来的风寒湿等邪对人产生的身体非健康状态称为疾，由于七情六欲产生的身体非健康状态称为病，不论哪种原因最后都将引起身体十二正经的堵塞而引起身体相应器官的病变。
　　如果某一根经络被堵塞了，那么先天气就不能在这根经络上运行，与这根经络相连的器官就得不到足够的先天气，这个器官的寒湿热毒也无法经过经络排除而更加堵塞这个经络，所以这个器官就不能制造出足够的本器官的组织细胞来修补该器官，这个器官就会发生病变，而该经络所经过各地的肌肉细胞也不能得到修复，也不能排除寒湿热风毒等，由于经络的堵塞，先天气在运行过程中也会增大损耗而引起寿命的减少。




　　第四节        先天气的损耗途径

　　第一，经络堵塞而损耗先天气
　　第二，由于精卵中有较多的先天气，所以排精卵损耗先天气。
　　第三，性高潮时，即使不排精卵，也损耗先天气。
　　第四，修炼者主动以强念力发出体外。

　　第五节        七情六欲对人体的影响

　　人有七情，属于精神活动范畴，包括喜，怒、思、忧、悲，恐、惊等情志情绪的变化，七情与人的五脏密切联系，与五脏的生理、病理变化相关联，喜与心、怒与肝、思与脾，忧悲与肺、恐惊与肾—一相对应。七情波动能影响人的阴阳气血平衡和运行。
　　阳元灵分居于五脏，魂亦分五与之相配，但魂可以很容易聚散分合，而阳元灵则在死前或修道者功深时才能聚集起来，五脏阳元灵通过五脏魂指挥先天气通过相应的正经入五脏六腑而修复各组织器官，七情乃五脏所属魂之功能，如果人七情太过，五脏魂受干扰而不能顺利指挥先天气入相应的脏腑修复细胞组织，从而影响人的健康。

　　六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲，六欲过渡，一者损耗相应的器官而不得不损耗先天气来修复，二者，六欲会引起七情的产生，故影响组织细胞的修复。