平时多积德，不要贪恋对生命其实毫无帮助的名利，

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王凤仪传记之3：



　　自从生了疮痨病，四季按时流脓，痛不欲生，简直没法干活，我只能闲在家里，做些细活。



　　在??三十五岁那一年，正月，有一天家里的人向我说：“牛跑了。”我说！！“这只牛不会丢去！！它准是又去老白家。”吃完晚饭，我去找牛。就是到老白家，内弟白俊卿一见就说：“姐夫，您来找牛吗？？它跑来了！！你放心。”又说：“你来得正好。杨善人柏，正住在我家，领着几位先生，每天宣讲善书，你也听听吧！！”我说：“好啊！！”。

　　清末世道乱，风俗坏了，光绪皇帝下诏要各地的读书人，到各地村庄去讲经典，都是讲些劝善的书和故事……



　　到了晚上，他们开讲了。讲的是“宣讲拾遗”，由杨善人主讲，还有三、四位年轻人宣讲。讲的都是“忠孝节义”“善恶报应”的故事。劝人学好，我一听很有趣，心里很乐。第二天我内弟派人将牛送回我家，我就住在白家听善书，反正我是个病人，在家里也不能做粗重的工作。



　　有一天，他们讲“双受诰封”，讲到小东人在学房里，听同学说三娘并不是他的生身之母，他在放学回家去，晚间照例背书时，就故意的不好好背诵，三娘督促他，他就冷言冷语讥刺三娘说：“你并不是我的生身之母，若是我的亲娘在，我哪能受你的冤枉气呢！！”三娘听了这话，一怒之下，就把织布的机头割断。老家奴薛宝，听他母子吵闹，出来问明了原委，就向小东人说：“三娘为了教养你读书，日夜在织布，望你长大成人，光耀祖宗，你万不可恶言相加，赶快头顶家法，请娘亲责罚。”于是小东人，便如老奴所言，跪在三娘面前，认罪说：“孩儿年幼无知，忤逆娘亲，请娘亲教训孩儿，打儿几下！！”三娘说：“儿快起来！！是我不会做娘，不该和你一般见识，来动肝火气。”遂则母子言归于好！！



　　我听了这段故事，心里想奇怪，他们母子是吵什么嘴？？吵了，又各自认不是呢？？想来想去，想明白了，怪不得，他俩母子，均是贤人。贤人争不是，愚人才争理呀！！

　　听完了善书，在家的途中，一面走路，一面想，我从没读过一天的书，不明白道理，怪不得我生疮痨。我一看人家有不合自己的意，就生气，这正是我不明理，所以我是愚人呀！！于是就大声审问自己说：“我专找人家的毛病，那怎算对？？看人不对我就生气，那怎算对？？”一路上嚷这句话，走十里路，一直嘈嚷到家里。夜里还自己问自己，问来问去，问的自己也笑起来，自己把过失悔过了，就顿悟从前皆非。

我们到这个世间来，目的何在？？意义何在？？价值何在？？如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！！

　　我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？？目的何在？？这个问题很难答复。你看看这个社会上，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎，这个目的不是真的，为什么不是真的？？纵然你有再多的财产，你死后全部都要给别人，如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！！

　　人到底到这个世间来是干什么的？？释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的。这是什么？？这是事实真相。我们过去生中造的善业，这一生来享福；过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的“人生酬业”。过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么？？每况愈下，你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是接受教育。

　　人所以异于禽兽者无他，只是接受圣贤教育而已。圣贤的教育帮助我们破迷开悟，提升自己的境界，这个目的正确！！我们这一生在人道，来生提升到天道，从天道提升到超越轮回、超越三界，这个目的纯正。

　　人生的意义何在？？意义就是要和一切众生和睦相处。你在一生当中，心里面对一切人、一切众生没有丝毫怨恨的念头，你这一生过得有意义；你还有冤家对头，那就很糟糕！！怎样才能做到这个境界？？必须要有相当的觉悟，你才有能力化敌为友。人生的价值何在？？在佛法里面讲，人生真正的价值，就是在“弘法利生，续佛慧命”，这个价值是真实的，决定不落空，这是真实功德，不会随我们死亡而消灭。

　　所谓是“生不带来，死不带去”，聪明人要为带得去的去努力。“弘法利生，续佛慧命”的功德可以带得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——种善因得善果，造恶业必定有恶报
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　　尽管这几年经济已经相当发达，可人们心里的痛苦并没有减少，相反，据今年10月17号一则报道说，“中国是目前世界上压力最大的国家”，压力的来源主要是“工作”、“个人经济状况”、“来自老板的压力”。我也知道，一个人在这样的压力下生存，没有些心力和智慧，是挺艰难的。

　　然而，我们为什么会有那么大压力呢？？

　　一方面是被逼迫的，不得不面对；但另一方面，我个人认为，也是我们要得太多，要的多了，就有压力。

　　古人不一样。古人生活简单，欲望也不大，有简单的衣食住行就满足了，就算过上好生活了。可是现在不行。现在随着科技发展，各国间的相互影响越来越大，人们的生活标准一提再提，目标也越来越高。但问题是，你把目标定得太高，一直达不到的时候，就只有自己痛苦了。

　　而人们又不肯降低标准。单从衣着来看，过去的人寒冷时有棉衣裹体，出门或见人时服饰得体，就可谓标准了。而现在不但要好看，还要讲究品牌、价格、品味、层次，样式也是东方的、西方的……复杂得很。耗去多少心思？？

　　所以，和外界的压力相比，我认为，内心的欲望——或说怎么样都不满足的心理状态，才是真正的压力来源。

， 1. 佛教常说的“苦”，不是指痛苦，而是指一切都在变化，一切都存在不确定性。这是非常细微的，以至于人们常忽略它的存在，直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了，才开始叫苦连天，但这时候已经来不及了。


　　无常是世间真相，切莫执着！！ 财、色、名、食、睡，地狱五条根，切莫贪着！！


　　2. “天下大事，必作于细”，这句话给我们很大的启示，这是老子的教诲。我们爱护大自然、爱护地球母亲从哪里做起呢？？从省水、省电做起，这是地球的资源，不能浪费。而一个人有没有福气，看他节不节俭。一不节俭就乱花钱、就挥霍。自己很挥霍，青出于蓝胜于蓝，下一代更会花钱。

　　3. 良心是每个人最公正的审判官，你骗得了別人，却永远骗不了自己的良心。我们应该诚实地修行而且不自欺。所谓不自欺，就是不自己骗自己。当我们都在感叹诚信危机、世风日下的时候，是否问过自己的良心：我对自己做到诚实了吗??唯有诚实地面对自己，正视自己的內心，才能懂得人生真正的追求。

1.感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。智者说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚；迷恋财富、名利、妻子才是最坚固的束缚。即使是小小的甜味，都隐含了相当大的烦恼力量。

　　2.有个小孩，经常骂他母亲：“你没有本事，你看人家做生意发财，我们家里苦得不得了。”经常跟他母亲吵架。这是你自己没有福报！！你为什么不投生到大富家里去呢？？偏偏找了这么个母亲，你还跟她吵！！本来自己没有福报，又对父母造业，造下大罪，将来更苦，恐怕这一生的后辈子就会更苦。

　　3.顺境和逆境，好事和坏事，都是成就的助缘，都是修行中必须要经过的。就像人要有两只脚才能行走，靠一只脚很难。我们总想追求顺境，逃避逆境，顺利了就高兴，有坎坷就难过，这叫动心。其实在修行的道路上，遇到什么都一样。佛讲平等，什么叫平等？？好事坏事，顺境逆境，在哪个境界中都一样，这叫平等。

佛光菜根谭：

　　人格的可贵，是在功名富贵之外；

　　物质的可爱，是在赠者情义深长。

　　人格，建立在\"不自私\"三字；

　　成功，奠基于\"不苟且\"一语。

一、阴历5月16日绝对不能有性事

　　此日为天地之气交合之日，一但有性事，三年必有生命之危。

　　《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式，谈论了性生活的忌日。素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡性交者不出3年必死。用什么可以验证呢？？取白色新布一尺，于当晚悬挂东面墙上，第二天早上观看必有血色，切忌合房。

　　对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。农历5.16日子夜观天象，天呈淡红色。子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。

　　还有一个坊间传说：过去曾有位富豪不信此事，于是自掏腰包请了几个乞丐在这一天去嫖娼，然后三年内跟踪这几个乞丐，果然，不出三年，这几个乞丐都先后死去。

　　《农历五月养生》经说五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七为九毒日，夫妻禁止同房。五月俗称“恶月”君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。农历5月16日，是天地主气交合及造化万物之辰，最宜戒酒色禁忌。

　　二、二十四节气中的某些日子不能有性事：

　　立春、立夏、立秋、立冬、大寒、大署、春分、秋分、夏至、冬至日。这些日子当日谨慎房事，否则，郑博士提醒你会大伤元气。

　　三、阴历某些日子禁止房事

　　阴历每月的初一、初七、初八、二十二、二十三和最后一日。小月的十五、大月的十六，这些日子谨慎为了怀孕的房事，否则极易造成痴呆儿。当然，如果仅仅为了欢乐房事也是可以的。

　　四、极端雷雨天不宜有房事

　　关于此，古人是特别讲究的，郑博士希望现代人也要注意，千万不要在电闪雷鸣之时房事，否则，恐怕不是伤身就是伤神，对男女双方的运势都带来不好。

　　五、以下日子谨慎房事

　　三元日。犯之减寿五年。

　　四立。四离。四绝日。二社日。犯之皆减寿五年。

　　社日受胎者。毛发皆白。

　　三伏日。弦日。晦日。每月三辛日。犯之皆减寿一年。

　　甲子日。庚申日。太岁日。拈香持斋供谢佛日。犯之皆灭寿一年。

　　祖先亡忌日。父母诞日。忌日。犯之皆减寿一年。

　　己身夫妇本命诞日。犯之皆减寿。

　　丙丁日。天地仓开日。犯之皆得病。

　　毁败日：大月十八日。小月十七日。犯之得病。

　　十恶大败日：甲己年。三月戊戌日。七月癸亥日。十月丙申日。十一月丁亥日。

　　乙庚年。四月壬申日。九月乙巳日

　　丙辛年。三月辛巳日。九月庚辰日。十月甲辰日。

　　丁壬年。无忌。

　　戊癸年。六月己丑日。

　　此皆大不之日。宜戒

　　郑伟建博士点评

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