我认为，置闰是数据修正，而天干六合则是类似于矩阵结构、幻方的哲学推演，不可混为一谈，更不应认为古人能将两者完美结合。古人没那么厉害。

其实不放也可以的。
　　放置，起到实际是类似于拜神的“修敬”的作用。

感谢各位易友。
　　目前我还在研究之中，特别是地支藏人元，比较混乱。
　　个人观点：
　　1、地支十二宫，实为三组，即30日，朔望月，回归年。子午卯酉一组，寅申巳亥一组，辰戌丑未一组，每个地支90度。
　　2、天干不分组，以72度为一个，而不是36度。天干为月亮及阴阳空间位置。
　　天干分别配三组地支，表示不同的运行规律，而不是仅表示节气。
　　3、干支分阴阳，阳者表示黄道对地盘的顺行方位；阴者表示地盘对黄道的逆行方位。虽然阴阳分顺逆，但干支顺序不分正反。
　　4、干支排列面南时，地盘由左向右记；黄道由右向左记，二者错行。
　　5、阳死阴生理论存在，是正确的。五行旺衰仅看月令，不分干之阴阳；十二生旺死绝不是旺衰，而是天干在黄道地盘诸宫上的状态。

再说一下阴阳。
　　一、古人以南为阳，北为阴；上为阳，下为阴；左为阳，右为阴。这些都与天象相关。南、上为太阳显现的位置，为阳，北、下为隐藏，夜晚转置南方，为阴。左为太阳生处，为阳；右为月亮生处，故阴。
　　引而伸之，万物皆存在阴阳。
　　二、阴阳共处一圆中，二者相互转化。这点比较容易理解。比如：白天与夜晚。
　　三、阴阳互根。天象一动，地随着转动，故一动就产生阴阳。天象从左至右转，为顺；地象相对天象，从右向左转，为逆。二者一即二，二即一，故阴中有阳，阳中有阴，阴阳不能独立独行。
　　四、以天干地支表相阴阳时，用360度分而为六，阴阳各六，故为十二，以当一年日月十二会之数，实为四象后加216度所多出的36度，一年二次，阴阳各二，故为四。这就是八卦与干支的相通之处。216度用天干表示，180度用地支表示。
　　五、在以216度表示的阴阳过程中，因对于阳的起始点的理解不同，造成对于阳“土”长生位置理解的不同，但其理皆同。当以立春为阳始时，阳“土”长生于“申”，这是一种理解；当以冬至为阳始时，阳“土”长生于夏至。其他天干理同上。
　　六、天干地支阴阳为：天干动，地支不动；天干阳干动，阴干不动；地支阳支动，阴支不动。听着矛盾，但这是内外的统一。理解这点，就理解了阳死阴生，阴阳同位，阴阳互根及阴阳转化的道理。
　　
　　强调一点，目前研易者有否定五行，否定河洛的倾向，本人是严重不赞成。并对这种不负责任的做法，强烈要求其改正。

不解《河图》《洛书》一切都是空谈，其实大家都是一步之遥，各位老师，来我空间看看，看看学生对《河图》《洛书》和伏羲八卦的解释。983382228无知的影子。

子非鱼兄的贴，必顶！！学习了。

楼主的这三篇文章我已是第四遍看了，理解了十之六七，但是推导过程的消化连十之一二也没有。不过已经很感谢楼主这些文章所指引的方向了。龙年快乐！！

我已经很长时间没看这个贴子了，谢谢楼上的朋友。
　　所以将天干地支所悟写出来，就是想让大家明白它们不神秘，同时，它们也是判断所谓“易学大师”真伪的试金石。

请教楼主：奇门手术中，十天干之甲具体代表或是指代什么？？又三奇六仪为何一正一反排列？？其天文历法依据是什么？？叩谢了。