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——宋●苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”清●吴敬梓《《儒林外史》第八回：“成败论人，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子，说话须要谨慎。”宋《朱子全书●春秋●隐公元年》：“左氏有一个大病，是他好以成败论人。”改革开放，市场经济仅仅以成败论人是不对的，只有全面地、历史地进行分析，才能对人作出公正的好和坏的评价。
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新中国成立后，每当社会动荡的时候，总有一些别有用心的人，沉渣泛起，兴风作浪，迫害弱势群体。
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新中国成立后，每当社会动荡的时候，总有一些别有用心的人，沉渣泛起，兴风作浪，迫害弱势群体。
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——《左传●隐公十一年》载：春秋时期，诸候混战，互相吞并，鲁、齐、郑三国联合攻打许国，齐候把战败的许国交给了郑国，于是许国被郑国占领，变为了郑国的附属国，郑庄公对许国大夫百里说：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土地。”从2004年被劳动教养，听好人说：40、50人国家那政策，可以办低保，2005年出狱到街道和社区申请，街道、社区的人说：我是因什么什么被劳教的。从此，频繁接触一级政府部门，2009年六十年大庆、十八大后长与其打交道，为了“稳控”，我再三向龙山区南康街道王书记说：请您不要趟混水，城门失火，殃及池鱼。
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事故处理大队有意改变刑事案件性质，对违反交通法规造成一人死亡所作出的重大交通事故的集体认定，触犯我国《刑法》第402条：已构成“徇私舞弊不移交刑事案件罪”。
辽源市检察院、吉林省检察院对此故意改变刑事案件性质，徇私舞弊刑事案件不移交案拒不给立案，也不依法出具“不立案通知书”！！ | |
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——唐●韩愈《答窦秀才书》：“辞重而清约，非计之得也，虽使古之君子积道德，遁其光而不耀。”市场经济，人文思想道德下降，群魔乱舞成时尚，而我未巧取豪夺、损公肥私、巧立名目，获得不正当的收入。而是不公开的，隐藏不露的，默默无语，为开放大潮添砖加瓦，遁光不耀。
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——明●冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有认得的，其夜仓卒不辨真伪。”新中国成立后，[非法关键词已被屏蔽]的干部对任何时候、任何事情都不能不辨真伪地一概相信。
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——清●无名氏《《官场维新记》第三十六回：“袁伯修这一席话，可谓现身说法。”《楞严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋●释道原《景德传灯录●卷一●释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”改革开放，市场经济遭到剥削，为了讨血汗钱，到处托人挖窗户，无奈，明知山有虎，也向虎山行，打官司、告御状，24年来看到许多弱势人现身说法，用自己的亲身经历揭批贪官污吏，给百姓造成危害。
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《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能信，於意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。” 宋●胡继宗《书信故事●事物譬类》：“议论反复曰口中雌黄。”吉林省辽源市中级法院及龙山区法院枉法对我的案件不以事实为根据、不以法律为准绳，故意捏造捏造，造成冤、假、错案。公安局的人民警察帮瘸子打瞎子，属地管理龙山区政府街道等口中雌黄乱发议论，凌辱！！
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