点击上方“公众号”可以订阅哦！十七世纪起，欧洲大陆已经开始逐步地从黑暗的中世纪走出来。文化上，文艺复兴带来了新的人文思想，陈旧僵硬的宗教桎梏被打破；政治上，各国逐渐尝试摆脱教廷的控制，国家间的战争开始由过去的“为神的利益而战”转变成“为国家的利益而战”。当然，其实直到十八世纪，宗教上的考量对欧洲各国的关系仍然非常重要。路易十四带领法国成为欧洲大陆上首屈一指的强国，自己也成为欧洲君主专制的典范人物。与此同时，就在伟大的太阳王光芒之下，德意志诸国中的普鲁士也开始在勃兰登堡选帝侯弗里德里希一族（霍亨索伦家族）的带领下，走上前途未卜的崛起之路。功勋勋章就诞生于这一时期。当时，军功是普鲁士王国的首要表彰对象，因此这在很大程度上刺激了军事勋奖章类奖赏手段的出现。但仔细分析起来，除了常规意义上的军事或政治奖励手段外，近现代意义上勋奖章雏形的出现与当时政治环境的改变联系更加密切。


第三帝国钻石双剑橡叶骑士铁十字勋章

早在十一世纪，因为十字军东征以及各种骑士组织的建立，骑士阶级开始走向成熟。他们不但纵向地效忠于所属教会、团队、领袖，同时也由横向的“骑士八德”（即谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正）牢牢地捆绑在一起，产生了强大的凝聚力，形成了一些对后世产生重大影响的政治力量，例如为大家所熟知的三大骑士团（即医院骑士团、圣殿骑士团和条顿骑士团）。不同骑士团的骑士们，以教团（Order）为单位，每位骑士都佩戴或使用着属于自己群体的徽章（insignia）或者纹章（heraldry），这使得观者可以一眼即识别出其所属。不过在那个时候，徽章的设计毫无新意，全部源于十字架造型，且只用于表明身份，与佩戴者的“荣誉”、“功勋”毫无关系。


普鲁士王国功勋勋章

虽然东征因耶路撒冷易手、基督教国家失败结束，但此时成熟的骑士团组织已在欧洲广泛建立起来，并将教团的运作模式等传统继承下来。在对欧洲的政治格局产生深刻影响的同时，政治力量也不断增长，巨额的财富被聚敛于教团内部。这自然引起了几乎所有欧洲皇室对骑士团的猜忌和觊觎。出于增加忠诚度和归属感这类考量，骑士团纷纷开始对内部成员进行奖励。除了物质奖励，还经常颁发本组织特有的徽章，以强化获得者的归属感。基于针对骑士团这些行为的种种复杂心理，世俗君主们也做出了相应的回击。于是，近代意义的勋章就出现了。这些颁发给骑士的世俗勋章，被寄希望于起到类似胶水的作用——君主们想通过这种手段来“黏合、提醒、拉拢”骑士和皇室成员，让他们注意效忠的对象应该是自己，而不是神或者代表神的教廷。除此之外，这种勋章也可以很恰当地用在其他方面，比如表彰那些众所周知的在军事上或其他方面表现可圈可点的人。同时，这类世俗的勋章还可以通过增加类似花式衣领链或勋饰等配件和教会颁发的勋章醒目地区分开来。不过此时“勋章”的定义与十字军时期的“勋章”区别不大，身份铭牌的意味仍然浓重，它们似乎更像是纹章的发展——与其说是表彰功勋不如说更多是在表明佩戴者因其所作所为而成为某个圈子的成员。

苏联第二版T1V1红星勋章

随着时代的变化，这些勋章的作用也开始发生变化。比如在其时赫赫有名的英国嘉德勋章（Order of the Garter）从1348年被创建起，便以其华丽尊荣而在当时的欧洲独领风骚。尽管嘉德勋章有着严格繁复的授予规定和限制，亦无力阻挡社会的巨大变化，逐渐蜕变成了偏重于功勋的勋章。至于那些在十八至十九世纪被创立的看起来极具传统的勋章更是无一幸免。这些转变似乎不难理解，在那个绝对权力的时代，一枚勋章代表的就是贵族的身份、骑士的规范、宗教的神圣及少数人的群体，然而随着欧洲逐鹿争霸、新贵族阶级涌现、人权思想的传播，传统骑士阶级的荣耀早已成为明日黄花，当“内部勋章”第一次被标上特殊标记颁发给“外人”时，这一切已经开始慢慢崩溃，现代意义上的勋章开始逐步成型。


希腊原盒二级圣奥尔嘉与圣索菲娅王室勋章

本文摘自《号角Ⅵ：世界经典制服徽章艺术》



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