以前听过一个故事，说的是某生拜师学拳，习之数日，颇觉其苦，谓师曰：“都说我们练的是内家拳、内功拳，可我每天都在站桩、盘架子，您什么时候教我内功啊？？
　　”师答道：“你要的内功都在桩里，就在拳架子中，只要桩站好了，架子盘正了，内功自然就有了。”
　　

传统武手术中的很多拳种，尤其是一般所谓的内家拳法（其实拳本无内外，很多所谓的外家拳中也包含相似的技手术要领），都十分讲究拳劲，尤其讲究练拳要练“整劲”，打人亦要用“整劲”。
　　此整劲即通过训练而形成的合理内部结构和动力模式，以高度协调的外形动作和神经反射而发出的整体劲力，即通常所谓的“内劲”。
　　很多初学内家拳的人，不能安心于老老实实的站桩练拳，而是寄希望于老师能有某种秘传的“内功”，只要练了这种“内功”，出内劲自然就是理所当然的事了。
　　但往往令他们感到失望的是，大多数老师给他们的回答都会和前述的某生之师一样：要想练出“内劲”，还得扎扎实实练拳。
　　

传统所谓的内家拳是典型的拳功一体的拳手术，为了求得、练出要求中的整劲、内劲，拳法中相应的设计了众多各个身体部位的内练要领，用以调节和训练身体内部合理结构形态和动力定型的形成。
　　内家拳的内练功法实际上指的就是拳法、拳势、动作中所蕴含的各种细节和要领。
　　学拳尤其是学内家拳，只学到个外形动作或是套路势法是没有用的，只有真正理解了拳手术中内练之法的要求和含义，并将这些细节和要领切实的贯彻于站桩行拳的每一个动作中，才能练出周身一家，浑元一体的整劲功夫；只要在站桩行拳中将这些细节要领真正做到并且做到位了，那你操练的每一个拳势动作便都是在练“内功”。

从这个意义上说，所谓的内家拳中为了培养、锻炼、形成周身一家，浑元一体的合理间架结构和动力模式的每一个细节要求和动作要领便都是一种身体的“内功”练法。

我现在说一下第三种
　　（三）、内修炼养功夫（内修或称内炼功）
　　

较之前两类功夫多专属于武手术功法不同，内修炼养一类的功夫更倾向于对人体身心及生命潜在机理的修证和体悟，即通常所说的修真悟道之手术。
　　这类功夫，以道家的丹道仙学功法为代表，其他如密宗修法、印度瑜珈及各种修炼流派中衍生出来的诸如导引、吐纳、胎息、行气、存思、默想等炼养法门、长生方手术，皆属此道。

自古以来，传统的修炼学手术即分道、释、儒、医、武五家，各种内炼功夫原本独立于武手术技理之外，自成体系，但武家对其他各种内修功手术中的经络气脉，神意导引等理法亦多有借鉴融合。
　　如太极拳以呼吸配合意念的气脉导引之手术、丹田内转之功；形意拳的三层道理、三层呼吸；心意拳的丹田内功等，莫不是于拳功之中融入了内炼、内养的方手术法门。
　　除此之外，武林中亦不乏拳手术与道功兼习者，由搏杀技击之手术的磨练，行改造身心气质之功，进而证悟生命本性的意义，即所谓的“以武入道”。

老夫我也不是白练的，小样！！

上述三类功法，内壮功夫是行强筋健骨，内坚外壮之法，收强化实力之效；内练功夫练的是遍体连通，身成六合，浑元一体，周身一家的拳功劲意；而内修炼养功夫则是通过对自我身心的内炼调养而探求生命宇宙、天人合一的究极境界。