楼主:故鄉後土 - 

任君聪明过颜闵,不遇明师莫强猜

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艮背行庭 发表于 2015-4-20 14:57:56 | 显示全部楼层
所言即是啊,所以我在城市论坛,看到很多的人对一个初接触佛法的人,大谈空,无我,无为。我就真害怕啊。对初学者,为什么不多讲讲因果,轮回,苦,发出离心,为什么不多讲讲布施,持戒的好处呢,诸恶莫做,众善奉行,就是佛教啊,搞那么复杂做什么呢,一上来就拉到般若去了,般若有那么容易啊。如果初学的人什么都还没明白,就先把佛法空掉了,把修证空掉了,更想不到只有修证才是唯一通往佛的大道。这种做法是不能帮助人的啊。
      南无阿弥陀佛!!
  ————————————————————————————
  因果,轮回,苦,发出离心,布施,持戒,等等佛法,是佛法修持的基础。如果没有这些基础,妄谈般若,确实是一无是处啊。
  
  以藏传佛法的修行次第看,这些都属于“前行法”,是每个藏传佛教的皈依弟子都必须要修的。如果是有上师的话,这些宝贵的前行法都有详尽的仪轨和法门去修持。这些前行法的目的是什么??迅速地提高学者的根器,迅速积攒福报资粮、忏悔业障、升起出离心和菩提心,使之成为修行佛法正行的法器!!
  
  各派藏传佛教,都以“三主要道”为大致的修行次第,即“出离心、菩提心、空性慧”。初学者一定要明次第、依次第而修。
  
  但是,有句话叫“高高山顶立,深深海底行”,强调基础并不意味着排斥佛法智慧的探究,它们并不排斥,见与修须并重。
  
  在论坛上,因为只能通过言语交流,探究佛法义理是正常的。
  
  对于“信根”深厚的朋友,我的建议是首先要去皈依一位具格上师,有了上师,学佛次第等问题就会迎刃而解,不需要跑到论坛来学佛。
  
  论坛上还有些朋友,往昔的“慧根”深厚,喜欢探究义理,性格特点是:道理不明绝不盲信!!对这样的朋友讲前行法未必有好效果。

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艮背行庭 发表于 2015-4-20 15:08:02 | 显示全部楼层
如果我们真正去依止经论、依止上师,努力去参研佛理,就不会生出那么多的想当然的猜测。因为佛经中都已经写得明明白白了。

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艮背行庭 发表于 2015-4-20 15:10:05 | 显示全部楼层
比如坐禅,我理解就是在至静的情况下去体会念头的生灭。
  ——————————————————————————————
  我很奇怪,为何那么多人都是这样理解“坐禅”的,不知道这种理解从哪里来的??
  
  明明“止”与“观”的修法在那么多佛经中写得明明白白,为什么还要自己去“理解”呢??真是不解啊。
归来的大雁 该用户已被删除
归来的大雁 发表于 2015-4-20 15:10:37 | 显示全部楼层
真经直须一本,而8万4千法门怎么来的??就是“理解”来的。
  不是千军万马过独木桥,是条条大路通罗马。

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艮背行庭 发表于 2015-4-20 15:24:44 | 显示全部楼层
真经直须一本
  ——————————————————
  真经何须一本??
  对于某一位学人,“择法觉支”升起后,观修的就是一句佛法!!

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艮背行庭 发表于 2015-4-20 15:31:24 | 显示全部楼层
以小乘见地起修,观无常、无我。
  以唯识见地起修,观世间一切法皆为遍及执。
  以中观见地起修,唯观世间如梦如幻。
  以俱生智见起修,见色即见心矣。
  以大圆满见起修,。。。。。。。。。。.!!

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艮背行庭 发表于 2015-4-20 15:31:29 | 显示全部楼层
凡夫见地认为:有个世界、身体和心,修佛要修心,所以要管住自己的心,所以要念念体会自己念头的生灭。

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 楼主| 故鄉後土 发表于 2015-4-20 15:32:52 | 显示全部楼层
楼上的所说有理,不过你可能还是没有明白我的意思,我现在跟你谈的是自己的一点体会而已,也就是次弟,我是个初学者呢,我已经讲过了。你说的那些道理我也明白,佛经也有说,心,佛,众生三位一体,所谓小曲好唱口难开啊。我现在能管住自己的心就已经很不错了。我当然明白佛经上说的不二法门,理论是不生不灭,清净圆满。那请教你一下,按我初学的状态,我不应该体会念头的生灭吗??那你认为的正确的禅是什么呢??
  南无阿弥陀佛!!
兰花春种菜的 该用户已被删除
兰花春种菜的 发表于 2015-4-20 15:45:38 | 显示全部楼层
不知您有没有师父??
  如果有,您去问师父。
  如果没有,建议您先修“皈依法门”。
  等到在心中升起对佛法僧的理解、信心和恭敬,再往下走吧。
  
  于法有轻慢心在,非法之器也。
兰花春种菜的 该用户已被删除
兰花春种菜的 发表于 2015-4-20 15:55:01 | 显示全部楼层
额,道兄这话说得,我句句老实话,确实是请教的意思啊。因为你说我坐禅方法不对,才有此一请。不要误会啊。我是真心想学习啊。
  南无阿弥陀佛!!