明朝也没有你想得这么好。除了一个徐光启，没有什么在科学上特别有作为的人。
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　　    朱载堉，是明太祖朱元璋的九世孙,是郑恭王朱厚烷的嫡子。后上书七次避位让国。
　　
　　    朱载堉最伟大的贡献就是中国律学史上创建了十二平均律。朱载堉首创的十二平均律，是被后来认定为国际通行的标准音调。十二平均律，朱载堉称之为“新法密率”，包含了数学、计量学以及声学、律学的知识。十二平均律传入欧洲四百多年，被西方普遍地看作“标准音调”和“标准的西方音律”，其创建之功属于朱载堉，是不争的事实。朱载堉创建的十二平均律在16世纪末、17世纪初传入西方，直到十八世纪前半叶，德国作曲家巴赫分别于1722年和1744年创作了上下两卷的《平均律钢琴曲集》，使十二平均律发挥到极致作用，以创作实践证明了这个律制的合理性和优越性。从此以后，十二平均律在理论和实践两方面被人们普遍接受，而巴赫的钢琴曲也成了划时代的作品。十二平均律的发现和运用，开创了世界音乐史的新纪元。
　　
　　    朱载堉不仅是近代音乐理论的先驱，又是近代科学的开拓者。他在广泛的科学领域里取得了非凡的成果，为我国夺得了多项世界第一：第一个创建了十二平均律理论；第一个制造出定音乐器－－弦准；第一个用珠算进行开方，第一个创立“舞学”，并为这一学科规定了内容大纲。天文历法方面，他还精确地计算出了回归年的长度值，测定出了当时北京的地理纬度和地磁偏角，其精确程度和现在用科学仪器测算的基本相同。他一生著述很多，除上述和已收入他的名著《乐律全书》里的著作之外，主要的还有：《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》、《圆方勾股图解》、《律吕质疑辨惑》等。
　　
　　    有笔者前往朱载堉家乡进行采访。村民争说朱载堉的事迹。张坡村70岁的赵子彬说：“看到朱载堉墓旁的柿树了吗？？那儿记着‘闲王’的功德哩！！明万历年间，天荒，人吃人，心系百姓的朱载堉当时沿太行山考察，结果发现万物凋零，只有柿树挂果，于是放言，谁家种活一棵柿树给一斗粮食、20文钱，柿子成熟后可以领。不久，又遇荒灾，很多百姓靠柿子得以活命。如今，沁阳有‘一馍二柿三红薯’，那就是从朱载堉开始的！！”
　　
　　    朱载堉是幸运的，因为他生活在那样一个中国新一轮的理想解放的年代。徐光启、方以智、宋应星、李之藻、李时珍、徐霞客等名字，在晚明的天空上，点缀出一副科学大发展的灿若群星的景象。晚明科学家的共同特点是，对自然的热爱，对真理的探求，以及对社会的关注所体现出来的强烈入世精神融为一体。他们往往在文艺和多方面的科学领域同时展现出全方位的才能。让我们想起同时代的达芬其、培根。他们的时代，不愧称之为中国的文艺复兴时代。
　　
　　    朱载堉又是不幸的，他的伟大创造传到欧洲，引发了欧洲音乐的变革。在中国本土却遭到莫名其妙的诋毁。清乾隆十一年编撰了《律吕正义后编》，共120卷。这本御制“后编”，条陈了朱载堉律学的“十大罪状”，以问答的形式将其斥为“臆说”。“……明郑世子载堉，不宗黄钟九寸、不用三分损益、不拘隔八相生、不取围径皆同，何也？？曰，此载堉之臆说也！！”。反驳朱载堉的主要理由，称之为十条“臆说”的理由，就是拿他的理论与古代相比，这样，古法自然没有与之相合者。在乾隆们看来，古人没有说过的当然不能说，古人没有做过的当然也不能做，创立新说，提倡新事，就是“臆说”，就是大逆不道。在《四库全书总目提要》里，也大多称载堉“文饰其词”。
　　
　　    十二平均律就这样在发明它的土地上被当作邪说冷藏了三百年，直到三百年后才重新由欧洲传回中国。这不仅是朱载堉的悲哀，更是中国人的悲哀！！